Catequese e Bíblia

Vídeo 4 Campanha da Fraternidade 2012

2012-02-27T11:07:00.000-03:00

Vídeo que pode subsidiar estudo, reflexão e ação a partir da Campanha da Fraternidade 2012.

Feijão de Unaí está envenenado?- Fala de Edivânia, de Escola Municipal de Arinos - 10/01/2012

Comissão ABC da Diocese de Santos constrói seu blog

2012-02-26T10:31:00.003-03:00

Conforme projeto decomunicação da Comissão Episcopal para a Animação Bíblico-Catequética,já apresentado e aplicado com as coordenações regionais, que tem como objetivointerligar todas as comissões com blogger, parabenizamos a Diocese de Santospela construção do seu blogger http://abcdiocesedesantos.blogspot.com/ e incentivamos todas as paróquias, dioceses a construírem os seus. Pedimos queos catequistas blogueiros ajudem nesse processo e fiquem blogados na suaparóquia sendo correspondentes da catequese em sua comunidade.

Como tivemos alguns probleminhas com o programa do CADASTRO DE CATEQUISTAS anterior, solicitamos atodos/as os/as catequistas que o façamnovamente. Para fazer o cadastramento é só entrar no site http://www.cnbb.org.br/intranet/catequistas/.

O cadastro é muito importante, pois nos possibilitaráorganizar melhor o trabalho bíblico-catequético nos regionais, dioceses eparóquias. Este novo cadastro, inclusive, possibilitará maior visibilidade donúmero de catequistas nos regionais e nas dioceses; o que não foi possível nocadastro anterior.

Visitem o blog da Diocese de Santos: http://abcdiocesedesantos.blogspot.com/

Vídeo 3 Campanha da Fraternidade 2012

2012-02-26T08:00:00.000-03:00

Vídeo que pode subsidiar estudo, reflexão e ação a partir da Campanha da Fraternidade 2012.

Padre João Carlos, dep./PT/MG, fala sobreAgrotóxicos e Campanha da Fraternidade 2012

Vídeo 2 sobre a Campanha da Fraternidade 2012.

2012-02-25T08:00:00.000-02:00

Vídeo que pode subsidiar estudo, reflexão e ação a partir da Campanha da Fraternidade 2012.

O Veneno Está na Mesa -(Assista na íntegra)

Filme-documentário do diretor Sílvio Tendler

Abertas as inscrições para o 3º Encontro Nacional da Pascom

2012-02-24T22:56:00.000-02:00

Estão abertas as inscrições para o 3º Encontro Nacional da Pastoral da Comunicação (Pascom), que acontecerá em Aparecida (SP), de 19 a 22 de julho, abordando o tema “Identidade e Missão”.

O setor hoteleiro de Aparecida fechou um contrato com a comissão organizadora do Encontro no qual reservou 320 vagas para os participantes inscritos. Isso significa que as inscrições só serão validadas após a confirmação do pagamento efetuado em qualquer agência bancária. Além disso, o contrato para a reserva de vagas estará disponível apenas até o fim de março.

O custo total da inscrição, mais as três diárias, com café da manhã, almoço e jantar, mais pernoite fica em 355 reais.

Os interessados poderão acessar o site da CNBB ou clicar neste endereço: www.cnbb.org.br/3enc.

Outras informações estão disponíveis no setor de Comunicação Social da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), no telefone: (61) 2103-8366.

Segundo a assessora da Comissão Episcopal Pastoral para a Comunicação Social, irmã Élide Maria Fogolari, este Encontro quer ser um momento importante de reflexão, estudo e trocas de experiências para todos os que desejam comunicar Jesus Cristo a todos com a Comunicação.

“O papa João Paulo II recomendava e insistia em suas homilias, que ‘não basta utilizar a mídia para difundir a mensagem cristã e o magistério da Igreja, mas é preciso integrar a própria mensagem nesta nova cultura criada a partir da comunicação moderna’ (Redemptoris missio, 37). Esta é a motivação que dá sentido realizar mais um encontro da Pascom, em Aparecida, onde juntos, vamos planejar a comunicação a partir do contexto cultural em que nos situamos”, explicou a assessora da CNBB.

A Comissão Episcopal para a Animação Bíblico-Catequética incentiva todos os catequistas blogueiros a participarem deste encontro.

Fonte: CNBB

Jovens de Roraima aprendem Lectio Divina

2012-02-24T12:39:00.002-02:00

A metodologia faz parte doprograma Lectionautas e ensina a ler, meditar, orar e vivenciar os ensinamentossagrados.

Alegria,harmonia, amor e fé. Foi nesse clima fraterno e de comunhão que aconteceu,entre os dias 10 e 12 de fevereiro, a Capacitação de Leitura Orante paraJovens. O encontro foi sediado na Diocese de Boa Vista e contou com a presençade 110 jovens, de diversas comunidades de Roraima. A iniciativa faz parte doprograma Lectionautas, cujo objetivo é, por meio da Lectio Divina – leituraorante e vivencial da Bíblia – , fazer com a que a mensagem bíblica sejarelevante na vida do jovem e esteja presente em seu dia a dia.

Osjovens foram acolhidos de forma especial pelo Bispo de Roraima, Dom Roque Paloschi,que marcou presença em todos os momentos do encontro, incentivando e desafiandoos participantes a adotarem a metodologia, que leva aqueles que a praticam àvivenciar os ensinamentos de Cristo.

Parceriaentre a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), Centro BíblicoPastoral para a América Latina (Cebipal) e Sociedade Bíblica do Brasil (SBB), oprograma tem como principal meio de divulgação a Internet. Através do site, www.lectionautas.com.br,é possível acompanhar as leituras dominicais e seguir os quatro passos daLectio Divina: Leitura, Meditação, Oração e Contemplação-Ação.

Ametodologia pode ser praticada pelos jovens que, em sua maioria, apontaram anecessidade de concentração para compreender o texto sagrado e prosseguir comos demais passos. Para eles, o mundo é muito barulhento e é um grande desafiose desligar dos ruídos externos e internos para ler a Bíblia e compreender oque Deus está lhes querendo dizer. Outra dificuldade apontada pelosparticipantes foi quanto ao último passo: agir de acordo com a Palavra.

Acapacitação para a Lectio Divina foiministrada por Maria Cecília Rover, assessora da Comissão Bíblico-Catequética,e Irmã Maria Eugênia Lloris Agrado, assessora do Setor Universidades, ambas daCNBB. Para ensinar os mais de 100 jovens presentes, foram usados os textos deMateus 19,16-22, Lucas 8,4-15 e Lucas 5,1-11, além do Manual do programa, queorienta como seguir os quatro passos da leitura orante. O evento foi encerradocom uma linda e emocionante missa, presidida pelo Bispo Roque Paloschi.

Vídeo História da Campanha da Fraternidade

2012-02-24T12:14:00.001-02:00

Assista o vídeo que conta a história da Campanha da Fraternidade

Fraternidade e Saúde pública: um grande desafio.

2012-02-24T10:27:00.002-02:00

"Asaúde é direito de todos e dever do Estado.” (Art.196 da CF/1988)

Desde 1963, há 49 anos, a CNBB[1], anualmente, durante os 40 dias da quaresma, promove a Campanha daFraternidade – CF -, que tem colocado para estudo, reflexão e ação assuntos quesão grandes desafios – clamores ensurdecedores - no seio da sociedade. O Temada CF/2012 é "Fraternidade e Saúdepública"; o Lema: "Que a saúde se difunda sobre a terra!" (Eclo 38,8). Somos convidados conhecer asentranhas da realidade do SUS[2], visitar pronto-socorros, ouvir as pessoas doentes que esperam muitopara fazer exames e conseguir uma vaga para cirurgia no SUS. É hora de ouvirmoso apelo de 150 milhões de brasileiros que só tem como rara possibilidade deacessar saúde pública, via SUS.

AOrganização Mundial da Saúde – OMS - definiu a saúde não como “ausência dedoenças”, mas como “um estado de completobem-estar físico, mental, social e espiritual”[3].Levada a sério, esta definição coloca em questão a base da medicina moderna. Emnossos hospitais e clínicas, quantos médicos e enfermeiros compreendem a saúdede modo integral? Onde as pessoas são atendidas, visando a saúde não só física,mas também mental, social e espiritual? A medicina de órgãos, por si só, éincapaz de resgatar saúde integral.

A saúdedepende também de paz interior, de equilíbrio entre a pessoa e o seu ambientesocial e, finalmente, da relação entre o ser humano e o universo. Toda doençatem conexão com a força vital eespiritual do universo. Os gregos ensinavam que a “simpatia” entre as partes docorpo e os elementos da natureza fará com que se possa encontrar remédio paratudo. Basta colaborar com a natureza.

Povosindígenas, nas margens do lago Titicaca, no altiplano peruano, dizem que todoser humano tem três almas: a física, a interior e uma que nos liga ao universo.A pessoa fica doente quando “perde” uma destas almas. A cura consiste emrecuperar a alma perdida.

Infelizmente,o cristianismo incorporou da cultura ocidental uma visão dualista que fragmentacorpo e alma, matéria e espírito. Privilegia, assim, um racionalismo abstratoque faz da religião mais um sistema de crenças intelectuais do que um caminhode amor e integração. Os evangelhos da Bíblia relatam que Jesus enviou os seusdiscípulos e discípulas para anunciar o Reino de Deus, curando as doenças eexpulsando o mal que tomava conta das pessoas. O galileu de Nazaré, pelaternura e solidariedade, curou paralíticos, perdoou pecados para que as pessoasdoentes se sentissem integradas com seu eu mais profundo, com Deus, um mistériode amor que nos envolve, com a comunidade e com toda a biodiversidade. O universotem a cura para toda doença. A saúde mais profunda está escondida no fundo docoração de todo ser humano. Unindo as cordas do universo e do coraçãoreencontramos saúde e salvação.

A Constituição Federal de 1988 – CF/88 - afirma: "A saúde édireito de todos e dever do Estado, garantido mediante políticas sociais eeconômicas que visem à redução do risco de doença e de outros agravos e aoacesso universal igualitário às ações e serviços para sua promoção, proteção erecuperação” (Art. 196). No caso de crianças e adolescentes, o direito à saúdedeve ser assegurado com "absoluta prioridade” (Art. 227).

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Segue, abaixo, um dos oito vídeos que iremos disponibilizar para vocês que podem subsidiar estudo, reflexão e ação a partir da Campanhada Fraternidade 2012.

Vídeo da Campanha da Fraternidade 2012 - Saúde- Direito ao bem-viver

Extraordinária Campanha da Fraternidade

2012-02-24T09:33:00.000-02:00

Acolaboração das Campanhas da Fraternidade para as políticas públicasbrasileiras são inegáveis, desde que o olhar esteja despido de preconceitosreligiosos ou eclesiais. Temáticas como a violência, paz, água, terra,deficientes, tem ajudado a sociedade brasileira a debruçar-se sobre desafiosque em geral ficam apenas na constatação e reclamações. São 49 anos de grandecontribuição da Igreja.

Infelizmentecertos setores da Igreja acham que a CF atrapalha o clima da Quaresma. Eu pensoexatamente o contrário, isto é, a CF enriqueceu a Quaresma, dando-lhe umconteúdo positivo de conversão para o irmão, vencendo aquele clima necrófilovivido nas Quaresmas em certas regiões brasileiras. Mas, a CF não perdeu suapertinência.

Esse ano,a temática da saúde pode fazer um bem fantástico a milhões de brasileiros queprecisam da saúde pública. Esse é o primeiro mérito do texto base, ele põe aquestão da política pública de saúde para ser debatida, sem renunciar às outrasdimensões, como do cuidado com os enfermos, da valorização dos profissionais desaúde, da saúde alternativa.

Uma dasdimensões inseridas no debate é a relação saúde e ambiente. Participei um poucodas reflexões sobre esse assunto, particularmente no Congresso da Pastoral daSaúde, final do ano passado, no espaço camiliano em S. Paulo. Aliás, vai serlançado também um livro sobre o assunto, organizado pelo Pe. Alexandre,Camiliano envolvido na Pastoral da Saúde. A constatação é óbvia: sem ambientesadio, não existem pessoas sadias. Portanto, toda dimensão preventiva da saúdeprecisa ser efetivada. Aí entra a questão do saneamento, água potável,alimentos sadios, casas salubres, ar limpo e tudo mais que a própriaConstituição já prevê como saúde ambiental.

APastoral conta ainda com um médico como seu coordenador, Dr. André Luís, que jáfoi secretário de saúde de Uberlândia, Minas. Ele também representa a Pastoralda Saúde no Conselho Episcopal Latino Americano (CELAM). Portanto,consegue articular a dimensão profissional com a dimensão pastoral, algoessencial nas Campanhas da Fraternidade.

Tomaraque a saúde se difunda sobre a Terra, numa época de graves problemas ambientaise de saúde pública. Se avançamos com o SUS, precisamos que ele se torne realpara todos os brasileiros. O SUS, juntamente com a Previdência Social, forma asolidariedade social mais ampla e generosa desse país, que é tão injusto naconcentração de bens, de renda, saberes e poderes.

A lutapela justiça é também uma luta pela saúde.

RobertoMalvezzi (Gogó)

Saúde Pública é o tema da Campanha da Fraternidade

2012-02-23T08:49:00.002-02:00

Foi aberta, na tarde desta Quarta-Feira de Cinzas, a 49ª Campanha da Fraternidade (CF), cujo tema é “Fraternidade e Saúde Pública”, com o lema “Que a saúde se difunda sobre a terra”. A solenidade de abertura, na sede da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), em Brasília (DF), foi dirigida pelo secretário geral da entidade, dom Leonardo Steiner, e contou com a participação do ministro da Saúde, Alexandre Padilha; do secretário executivo da CF, padre Luiz Carlos Dias, além de outros convidados.

“A Campanha da Fraternidade é um tempo especial para a conversão do coração, através da prática da oração, do jejum e da esmola, como processo de abertura necessária para sermos tocados pela grandeza da vida nova que nasce da cruz e da ressurreição”, disse dom Leonardo.

Em seu discurso, o secretário geral da CNBB disse que houve “significativos avanços” nas últimas décadas da saúde pública no país, como o aumento da expectativa de vida da população, a drástica redução da mortalidade infantil, a erradicação de algumas doenças infecto-parasitárias e a eficácia da vacinação e do tratamento da Aids, elogiada internacionalmente.

Ir Marlene Bertoldi
Coordenadora do Regional Sul IV

Dom Leonardo também levantou pontos que ainda não são completamente sanados pelo Governo em relação à saúde. “Com a Campanha da Fraternidade de 2012, a Igreja deseja sensibilizar a todos sobre uma das feridas sociais mais agudas de nosso país: a dura realidade dos filhos e filhas de Deus que enfrentam as longas filas para o atendimento à saúde, a demorada espera para a realização de exames, a falta de vagas nos hospitais públicos e a falta de medicamentos. Sem deixar de mencionar a situação em que se encontra a saúde indígena, dos quilombolas e da população que vive nas regiões mais afastadas”, destacou dom Leonardo.

O bispo auxiliar de Brasília ressaltou não ser exagero dizer que a saúde pública no país “não vai bem”. “Os problemas verificados na área da saúde são reflexos do contexto mais amplo de nossa economia de mercado, hoje globalizada, que não tem, muitas vezes, como horizonte os valores ético-morais e sociais”.

Sobre o corte de cinco bilhões de reais da área da saúde, dom Leonardo destacou que esta decisão do governo preocupa e frustra “a expectativa da população por maior destinação de recurso à saúde” após a discussão da Emenda Constitucional 29.

Segue um modelo de Celebração feita pela Ir Marlene Bertoldi coordenadora do Regional Sul IV da Arquidiocese de Florianópolis.

Celebração da Campanha da Fraternidade 2012

Cartão da Celebração

Início da Quaresma

2012-02-22T20:00:00.000-02:00

Fazer o trajeto emdireção ao mistério da Páscoa, passando pela Quaresma, é acreditar napossibilidade de transformação e renovação da vida. São quarenta dias comomomento penitencial, de interiorização e descoberta da riqueza da nossa identidadecristã.

No passado aQuaresma era tempo de preparação para o batismo, administrado na noite pascal. Eleera entendido como participação no processo de reconciliação acontecido nosacrifício de Cristo na cruz. Portanto, é tempo de renovar os compromissosbatismais e de vida em Deus.

A celebração daQuaresma implica novas chances. Por isto cantamos: “eis o tempo de conversão”.É tempo de confiança e harmonia com Deus. Na instabilidade da cultura,fazendo-nos desprovidos diante do mal, Deus acolhe generosamente quem é fortena fé e no amor.

Diante das forçasda maldade que acontecem nas diversas dimensões do cotidiano, o amor divinotem, incondicionalmente, a última palavra. Deus é a palavra de misericórdia,que faz aliança conosco, tornando-nos novas criaturas. Assim Ele revela seuamor e fidelidade para com a humanidade.

As cinzas daquarta-feira foram a marca do início de caminhada, da passagem da morte para avida, da purificação da consciência, ferida pelas injustiças e atosdesregrados, para uma vida ressuscitada. Tudo isto supõe profunda atitude de fée compromisso.

É fundamental quehaja a vitória do bom sobre o mal que está presente e entrelaçado nas riquezasda nova cultura. Ele é uma tentação que, sorrateiramente, atinge as pessoas eas envolve, tirando-lhes a dignidade.

A Quaresma é umconvite à fé e confiança. É também anúncio da boa-nova, da boa notícia do Reinode Deus. Estamos muito mais sintonizados com notícias ruins do que com as boas,basta ligar os jornais televisivos. É hora de dar nova postura à vida.

Vamos viver umtempo penitencial na entrega a Deus, numa atitude de volta, de abrir o coraçãoe ter a experiência da reconciliação, participando da vida nova do Senhor. Ameta da Quaresma é a Páscoa, a vida mais saudável com Deus.

Dom Paulo MendesPeixoto

Bispo de São Josédo Rio Preto.

Mensagem do Papa para a Quaresma 2012

2012-02-22T14:39:00.001-02:00

CIDADE DO VATICANO,terça-feira, 07 de fevereiro de 2012 - Apresentamos na íntegra amensagem do Santo Padre Bento XVI para a Quaresma de 2012.

«Prestemos atenção unsaos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras»

(Heb 10, 24)

Irmãos e irmãs!

A Quaresma oferece-nos aoportunidade de refletir mais uma vez sobre o cerne da vida cristã: o amor. Comefeito este é um tempo propício para renovarmos, com a ajuda da Palavra de Deuse dos Sacramentos, o nosso caminho pessoal e comunitário de fé. Trata-se de umpercurso marcado pela oração e a partilha, pelo silêncio e o jejum, com aesperança de viver a alegria pascal.

Desejo, este ano, proporalguns pensamentos inspirados num breve texto bíblico tirado da Carta aos Hebreus: «Prestemos atenção uns aosoutros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras» (10, 24). Esta fraseaparece inserida numa passagem onde o escritor sagrado exorta a ter confiançaem Jesus Cristo como Sumo Sacerdote, que nos obteve o perdão e o acesso a Deus.O fruto do acolhimento de Cristo é uma vida edificada segundo as três virtudesteologais: trata-se de nos aproximarmos do Senhor «com um coração sincero, coma plena segurança da fé» (v. 22), deconservarmos firmemente «a profissão da nossa esperança»(v. 23), numa solicitude constante por praticar, juntamente com os irmãos,«o amor e as boas obras» (v. 24).Na passagem em questão afirma-se também que é importante, para apoiar estaconduta evangélica, participar nos encontros litúrgicos e na oração dacomunidade, com os olhos fixos na meta escatológica: a plena comunhão em Deus(v. 25). Detenho-me no versículo 24, que, em poucas palavras, oferece um ensinamentoprecioso e sempre atual sobre três aspectos da vida cristã: prestar atenção aooutro, a reciprocidade e a santidade pessoal.

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Carnaval e Quaresma

2012-02-22T13:00:00.000-02:00

Estes sãodias de carnaval. Ele ocupa o final de semana, mas também o início da outra. Naverdade, o calendário assinala a terça-feira como seu limite. Mas já faz tempoque o carnaval ampliou seu espaço.

Aantecipação do carnaval não causa tanto problema. Mas quando ele se prolongaalém da terça-feira, então sim, se cria o impasse. A razão é evidente. Dequarta-feira em diante, o espaço é destinado à quaresma. E se ela é invadidapelo carnaval, ele próprio começa a se desfigurar. Pois ele nasceu para servide alerta quando o tempo da quaresma está chegando. E se ele própriodesrespeita este tempo, acaba perdendo sua fisionomia própria.

Sempre ébom recuperar as intenções originais das tradições que se firmam em nossacultura. Pois nelas redescobrimos o sentido verdadeiro dos eventostradicionais.

Pois bem,a história comprova com suficiente clareza que o carnaval foi suscitado pelaprópria quaresma. Foi a expectativa da quaresma despertou uma celebraçãosecundária, que tomava sentido e recebia data a partir da quaresma.

Por isto,a contagem do carnaval é regressiva. Vamos "descontando" os dias quefaltam para a quaresma.

Ao passoque a contagem da quaresma é progressiva, vamos "contando" osquarenta dias até entrarmos na Semana Santa.

Nestaperspectiva, havia uma estreita integração, entre carnaval e quaresma. Aexpectativa da quaresma, na medida de sua intensidade, justificava uma intensacelebração, feita em vista de entrar no tempo ansiosamente aguardado.

É fácil,então, compreender que na medida em que o carnaval foi se dissociando de suaintenção original, foi adquirindo outra identidade. Mesmo que no calendário asduas efemérides continuem próximas, elas foram se afastando progressivamente nasua índole e na sua fisionomia cultural.

Assim, ocarnaval assumiu identidade própria, sem depender da quaresma. É preciso dar-seconta disto, para avaliar hoje a realidade do carnaval. Com a quaresma, ele sótem em comum a proximidade no calendário.

Massempre é possível reatar as referências entre as duas celebrações. Ainda maisagora, com um número mais extenso dos dias do carnaval, podemos colocar estesdias a serviço de uma boa programação, onde inclusive antecipar os apelos que aquaresma continua nos fazendo.

Arecomendação da Sabedoria nos dá uma boa receita para estes dias: "É naoração e nos descanso que está a vossa força".

Seolharmos não só a quaresma que vem chegando, mas o ano todo que temos pelafrente, bendito o carnaval, se ele nos proporciona refazer nossas forças pelaoração e o descanso, para enfrentar os compromissos e os desafios, que este anode 2012 nos apresenta.

Nadiocese, fizemos nossa reunião de reinício das atividades pastorais. Em nossosplanos, entrou a quaresma, que vem sempre acompanhada da Campanha daFraternidade. Mas entraram na agenda também os dias de carnaval. Garantindo queas celebrações aconteçam neste final de semana. Mas também programando estesdias para que nos proporcionem novas energias pelo descanso, pela oração e pelaalegria do convívio fraterno. Nesta perspectiva, que venha o carnaval, quecompareça a quaresma, e que 2012 seja, de fato, um "ano da graça doSenhor"!

Dom Demétrio Valentini

Bispo de Jales (SP) e Presidente da CáritasBrasileira Adital

Fonte: Adital Notícias da América Latina e do Caribe

Regional Nordeste 2: Comissão Bíblico-Catequética da Diocese de Patos constrói seu blog

2012-02-18T02:04:00.003-02:00

Temos consciência, que “nenhuma metodologia dispensa a pessoa do catequista no processo catequético. A alma de todo método está no carisma do catequista, na sua sólida espiritualidade, em seu transparente testemunho de vida, no seu amor aos catequizando, na sua competência quanto ao conteúdo, ao método e à linguagem. O catequista é um mediador que facilita a comunicação entre os catequizandos e o mistério de Deus, das pessoas entre si e com a comunidade” (DNC 172).

A catequese deve ser um processo permanente de educação da fé com o intuito de formar discípulos/missionários. Para isto, é preciso não esquecer que além dos objetivos, precisamos ter em mente a realidade em que trabalhamos (rural, periferia, urbana), os destinatários com suas experiências, cultura, idade, os conteúdos a serem refletidos, vivenciados, o uso de uma linguagem adequada, e a comunidade que é lugar favorável e fundamental da catequese.

Deste modo, tendo em vista a realidade cibernética, na qual estamos inseridos oferemos este blog (fazeiressor.blogspot.com) para facilitar e promover uma melhor comunicação e interação entre as paróquias da nossa diocese e seus respectivos catequistas. É um espaço propício para formação, espiritualidade, notícias e opiniões.

É preciso despertar em nossos catequistas e catequizandos a necessidade do encontro pessoal com Jesus Cristo e conseqüentemente o seguimento e a missão. Conforme o Documento de Aparecida, o discípulo missionário será atuante e desenvolverá a missão nos vários âmbitos da sociedade: família, comunidade, escola, trabalho. Portanto, o discipulado acontece no mundo e está aberto às necessidades e desafios da realidade.

Todo catequista Jesus o faz partícipe de sua missão, ao mesmo tempo o vincula a Ele como amigo e irmão. Dessa maneira, como Ele é testemunha do mistério do Pai, assim os catequistas enquanto discípulos/missionários são testemunhas da morte e ressurreição do Senhor. Cumprir essa missão não é tarefa opcional, mas parte integrante da identidade cristã.

Divulguem este blog!

Pe. Alixandre Soares de Carvalho

Articulador diocesano de catequese

A Comissão Regional Nordeste 2 para a Animação Bíblico-Catequética parabeniza a Comissão Diocesana para a Animação Bíblico-Catequética de Patos pelo desenvolvimento do blog diocesano. Com isso chegamos a 15 dioceses blogadas ao blog do regional e incentivamos as demais a construírem o seu.

Visitem o blog da diocese de Patos: http://fazeiressoar.blogspot.com/

QUARESMA: quem é o "Senhor" que move o meu coração?

2012-02-18T00:04:00.000-02:00

“Rasgai o coração e não as vestes” (Jl. 2,13)QUARESMA: tempo litúrgico forte de reconstrução de si e da comunidade; tempo que coloca em questão a razão de ser da vida – para que vivemos? qual a finalidade do ser humano? sobre quê está fundamentada a nossa vida? para onde caminhamos?

Nesse sentido dizemos que quaresma é um tempo forte de conversão; para isso ela tem sua linguagem, sua celebração, seus exercícios e seus ritos de conversão...Na perspectiva inaciana, conversão não é simples mudança exterior no modo de ser e agir, mas “mu-dança de senhor”; quaresma é tempo de troca de comando, tempo forte para consultar o interior e verificar qual é o “senhor” que move o nosso coração. É neste contexto de conversão que se situam as práticas quaresmais: oração, jejum e esmola. Através de uma vivência mais radical dessas práticas começa a acontecer um deslocamento dos “falsos senhores” que habitam o nosso coração e, ao mesmo tempo, amplia-se o espaço interior para a presença e ação do “verdadeiro Senhor”.

A oração, o jejum e a esmola são como um resumo da vida cristã; condensam o sentido da vida. A vida é um mergulho no mistério de Deus (oração), um abrir-se aos outros (esmola) e capacidade de ordenar e dirigir a própria existência (jejum). Tais “exercícios quaresmais” só tem sentido se nos levam a uma identificação com Jesus Cristo; são exercícios que alimentam e sustentam nosso seguimento de Cristo.E aqui poderíamos recuperar o sentido original bíblico de “sacrifício”, que não significa simplesmente imolação, destruição, penitêntica... “Sacri-ficar” (do latim, “sacrum facere” ) é “tornar santo”. Tanto o Primeiro como o Segundo Testamento nos ensinam que a melhor coisa que podemos transformar em “sacrifício”, em coisa santa para oferecer a Deus, é a própria vida e tudo o que fazemos. Nesse sentido, a referência máxima de “sacrifício” foi o próprio Jesus. Ele é o sacrifício, a “realidade santa” por excelên-cia, por sua verdade, sua fidelidade e disposição para fazer a Vontade do pai e exercer a sua missão. O que faz o sacrifício é a oblação, a entrega, deixar Deus ser Senhor da nossa vida.

1. ORAÇÃO: toda a nossa vida deveria ser uma oração, ou seja, um “encontro” com Deus em todas as coisas e em todas as circunstâncias.A oração é passar do vazio de si à plenitude em Deus. O “sair de si mesmo” por meio de uma íntima relação pessoal com Deus é a dinâmica central da transformação do “eu” na vivência quaresmal. “Cada um deve persuadir-se que na vida espiritual tanto mais aproveitará quanto mais sair do seu próprio amor, querer e interesse” ( S. Inácio - EE. 189).A oração passa a ser a “irrupção” do divino no mais profundo do “eu” humano.Des-centrada de si mesma, a pessoa deixa-se conduzir pela ação providente de Deus.Na quaresma, a Igreja evoca o Cristo em oração diante do Pai no deserto e nas montanhas.

2. JEJUM: o jejum é a capacidade de “ordenar” a própria vida para um fim (serviço e louvor de Deus); ao mesmo tempo é expressão de solidariedade e comunhão com os outros: é um chamado à partilha.Somos livres quando podemos nos dispôr de nós mesmos, ou seja, quando nos libertamos dos “afetos desor-denados”, dos apêgos... O importante, no jejum, não é o que nós fazemos, mas o que Deus faz. Não estamos fazendo algo, mas estamos deixando-nos fazer por Deus. Na tradição dos Padres do Deserto, o jejum é o meio que nos possibilita criar um “espaço vazio” no qual o Espírito possa repousar, permitindo-nos distinguir o essencial do supérfluo.Portanto, o jejum é um tempo em que damos maior liberdade a Deus para agir em nós, “ordenando” nossos afetos e orientando nossos impulsos instintivos. No seu relacionamento com a natureza criada o ser humano é chamado a ser livre, a ser senhor da criação. Por isso, a melhor penitência é “abrir espaço para Deus”; em outros termos, “jejuar é dar espaço para outras fomes” (N. Bonder).O alimento e a bebida tornam-se símbolo de tudo quanto nos envolve. Porque é na ação do comer e do beber que o ser humano mais se apodera e apropria das coisas, correndo o risco de ser escravizado por elas. A atitude de liberdade diante do alimento torna-se símbolo de sua liberdade para com tudo quanto o envolve: bens materiais, poder, prazer absolutizado, idéias fechadas, uso do tempo, dos meios eletrônicos...

3. ESMOLA: a esmola atinge o relacionamento com o próximo na virtude teologal da caridade. O ser humano recebeu tudo de seu Criador; tudo é dom para todos. Neste sentido, a esmola significa a atitude de doação gratuita, de serviço ao próximo com generosidade e desprendimento. É todo este mistério de aber-tura e acolhida em favor do próximo, sem esperar recompensa, na imitação de Jesus Cristo que deu sua vida pelos seus. É viver a partilha não só de bens materiais, mas o tempo, o interesse, o serviço, a aceitação...

Durante o tempo quaresmal, corresponde a cada pessoa encontrar sua ascese, ou seja, encontrar a manei-ra de ir esvaziando-se, despojando-se, para deixar espaço aos outros e ao Outro e chegar a viver em “esta-do de união”.É urgente fomentar uma “cultura da solidariedade, da comunhão, da partilha...”, se não queremos nos desumanizar e nem desumanizar o planeta.A ascese nos capacita para sensibilidade cósmica; o ordenamento de nossos desejos nos permite escutar os desejos dos outros. Quanto mais vivemos em Deus, menos somos nós o centro, menos dependentes das coisas e mais receptivos aos outros.

Textos bíblicos: Mt. 6,1-6.16-18 Joel 2,12-18

Na oração: - qual é o seu estado de ânimo para viver a “travessia quaresmal”?

- Páscoa é passagem do “eu estreito” ao “eu expansivo e solidário”: quê setores de vida precisam passar por esta transformação?

Pe. Adroaldo Palaoro sj (jesuíta e diretor do Centro de Espiritualidade Inaciana - CEI -Itaici)

Visite o blog do Regional Leste 2

Fonte: Regional Leste 2

2012-02-15T07:30:00.000-02:00

Está havendo grande esforço de uma catequese voltada para as exigências da cultura moderna. O grande objetivo é formar discípulos missionários dentro do processo de iniciação à vida cristã, de inspiração catecumenal e centrado na prática concreta das primeiras comunidades cristã.

A Igreja procura, mesmo que de forma lenta e prudente, acompanhar os passos e as mudanças da história. Não estamos mais no tempo da cristandade e nem de uma catequese focada na preocupação doutrinal e no estilo de perguntas e respostas.

O principal objetivo da catequese é formar e conscientizar o catequizando, de todas as idades, para o sentido da vida da graça. É a experiência de um encontro profundo com Jesus Cristo, com uma Pessoa concreta, que atinge a vida das pessoas na comunidade cristã.

Os batizados nem sempre são evangelizados. Por isto, a Igreja está preocupada com uma catequese de adultos. Muitos não são ainda, mesmo que batizados, introduzidos na vida cristã e são cristãos só de nome e sem compromisso de fé.

A catequese, nas dimensões de hoje, precisa ser mais envolvente, que chegue à família e toda a comunidade. Isto significa que não conseguimos atingir os verdadeiros objetivos catequéticos se a família e a comunidade não forem também catequizadoras.

Necessitamos de uma catequese mais profética e assentada numa espiritualidade madura e libertadora. Que anuncie a Pessoa de Jesus Cristo com base na Palavra de Deus e no testemunho verdadeiro de prática cristã na sociedade e na Igreja.

No processo metodológico, como anuncia o Documento de Aparecida, é preciso "abandonar as ultrapassadas estruturas que já não favorecem a transmissão da fé". Na verdade, é urgente buscar uma "conversão pastoral e renovação missionária..." (n. 375).

Urge a Igreja fazer uma profunda revisão de sua ação catequética. Há ainda muita estrutura arcaica, sem frutos e conservadorista, necessitando de passar por um processo de conversão. Temos que nos libertar do clima e das influências da cristandade.

Pensar numa Igreja e numa catequese voltadas para a sociedade, para as necessidades das realidades práticas e temporais das pessoas. Catequese que saia da sacristia, que enfrente os desafios de uma cultura capitalista, consumista e totalmente secularizada.

Sejamos agentes desta nova catequese, conscientes de nossa missão cristã, principalmente vocacionados para o trabalho catequético em nossas comunidades concretas. Temos que absorver a "mudança de época" com o coração comprometido.

Dom Paulo Mendes Peixoto
Bispo de São José do Rio Preto (SP) e membro da Comissão Episcopal para a Animação Bíblico-Catequética

Comissão Bíblico-Catequética

2012-02-14T12:36:00.001-02:00

Aconteceu mais um Encontro da Comissão Episcopal Pastoral para a Animação Bíblico-Catequética, com a presença dos três bispos referenciais, D. Jacinto Bergmann, D. José Antônio Peruzzo e D. Paulo Mendes Peixoto, e os catequistas coordenadores dos Regionais da CNBB.

Esse Encontro, acontecido em Brasília, DF, de 1 a 5 de fevereiro passado, nas Pontifícias Obras Missionárias (POM), foi oportunidade de discussão sobre a caminhada desse Trabalho Pastoral em todo o Brasil. Cada Regional apresentou sua caminhada, suas conquistas e dificuldades.

A intenção era de articulação e motivação para uma catequese bíblica cada vez mais comprometida com a missão evangelizadora da Igreja. Concluímos que muita coisa boa tem acontecido em todo o país, apesar das grandes dificuldades encontradas próprias de cada Regional.

Dos 17 Regionais, faltaram apenas três. Com isto conseguimos atingir um número de 222 arquidioceses, dioceses e prelazias. Foi uma visão do todo e o despertar da responsabilidade da Comissão acompanhar e motivar uma caminhada bíblico-catequética abrangente e cada vez mais efetiva.

Como desafios, principalmente nos Regionais do norte do Brasil, pudemos constatar: as grandes distâncias dentro de um mesmo Regional; o problema da deficiência econômica; a formação de catequistas para um trabalho mais em sintonia com os tempos de hoje; catequistas apenas com boa vontade etc.

São desafios que devem ser enfrentados, com coragem, dentro de uma caminhada organizada e de cooperação entre todos os diversos Regionais. As experiências de uns devem ajudar no empenho dos outros, principalmente formando uma rede de comunicação integrada.

Estamos na era da comunicação virtual. Temos ferramentas importantes nesta área, que podem ajudar muito na dimensão bíblico-catequética. Com elas as distâncias podem ser encurtadas sem muito esforço, sem perda de tempo e gastos desnecessários. Basta um pouco de conhecimento e esforço.

Para isto, estamos incentivando a formação dos “blogs” da catequese em cada Regional, por sua vez, em cada diocese, formando uma rede de comunicação para a dimensão Bíblico-Catequética em sintonia com o Blog da Comissão Nacional. Assim poderemos ajudar uns aos outros de forma barata, simples e rápida.

Dom Paulo Mendes Peixoto
Bispo de São José do Rio Preto (SP) e membro da Comissão Episcopal para a Animação Bíblico-Catequética

Fonte: CNBB

Regional Nordeste 3 apresenta itinerário de sua Escola Bíblico-Catequética

2012-02-10T12:18:00.001-02:00

OBJETIVOGERAL

Capacitaragentes leigos e leigas, religiosas e religiosos e presbíteros para assessorar,coordenar e dinamizar a Dimensão Bíblico-Catequética nos níveis regional e diocesano.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1) Preparar agentes para a formaçãode catequistas nas dioceses dentro da dinâmica da inspiração catecumenal;

2) Aprofundar as orientações econteúdos básicos ao desempenho eficaz da ação bíblico-catequética e doministério da coordenação;

3) Apreender os elementosteórico-práticos da metodologia catequética;

4) Buscar pistas para oacompanhamento do itinerário da fé de crianças, jovens e adultos;

5) Refletir e iluminar a pratica dacatequese inculturada;

6) Incentivar a pesquisa na áreabíblico-catequética.

INTERLOCUTORES/AS

(destinatários/as)

Ø Coordenações diocesanasda dimensão Bíblico-Catequética;

Ø Membros das equipes deformação e assessoria bíblico-catequética das dioceses;

Ø Responsáveis, animadorese professores/as (orientadores) das escolas catequéticas.

CRITÉRIOS

a) Experiência catequética;

b) Formação catequética básica;

c) Participação ativa na comunidade eclesial;

d) Disponibilidade para participar de todas as etapas;

e) Compromisso com o serviço de coordenação e/ou assessoria daDimensão Bíblico-Catequética nas dioceses;

f) Escolaridade mínima: Ensino Médio;

g) Idade mínima: 20 anos

METODOLOGIA

Participativa,interativa, integrando conteúdo e vivência, fundamentalmente iluminada pelométodo ver – iluminar – agir – celebrar – avaliar

LOCAL

Centrode Formação Cristã de Lideranças. Bairro Papagaio – Feira de Santana / BA.

DOCUMENTOSNECESSÁRIOS

ü Fotocópia da Certidão de Nascimento.

ü Fotocópia do Atestado de Conclusão do EnsinoMédio ou Histórico Escolar.

ü Carta de apresentação da equipe de coordenaçãodiocesana de catequese.

INSCRIÇÕES

Valor:R$ 200,00 por módulo.

Cincovagas por diocese e por escola

As inscrições serãofeitas pelas coordenações diocesanas de catequese, mediante preenchimento deficha e carta de apresentação. Os documentos deverão ser enviados à secretariada Escola:

Av. Leovigildo Figueiras, 270 – Garcia CEP: 40.100-000 –Salvador /BA

Telefone: (71) 3329-4168.

CRONOGRAMA - CONTEÚDOS

IMÓDULO(70 h/a)

(26 de junho a 02 de julho de 2011)

A pessoa humana e o Querigma

Ø Integraçãogrupal

Ø Conhecimento da pessoado catequista

Ø Anúncio Querigmático

Matérias:

§ Psicologia da fé

§ Antropologia Teológica

§ Espiritualidade(Querigma)

§ Pentateuco

§ Elementos de Análise deConjuntura

Celebração da acolhida no inicio e final Inscrição do nome eentrega da cruz

IIMÓDULO(70 h/a)

(15 a 21 de janeiro de 2012)

Catequese

Ø Integraçãogrupal (retomada)

Ø Conversão

Ø Jesuse sua comunidade

Matérias:

§ Iniciação à Vida Cristã

§ História da Catequese naIgreja e no Brasil

§ Catequese Evangelizadora

§ LivrosHistóricos, Sapienciais e Proféticos

§ Metodologiade pesquisa

Celebração da entrega da Palavra

IIIMÓDULO (70h/a)

(01 a 07 de julho de 2012)

Purificação e Iluminação

Ø Tempo de internalizarãode valores e práticas

Ø Celebração penitencial

Ø Escrutínios

Matérias:

§ Catequese e Liturgia

§ Metodologia catequética

§ Catequese com Adultos

§ Ministério do catequista

§ Evangelhos Sinóticos eAtos dos Apóstolos

§ Mariologia

Celebração da entrega doCredo,

do Pai-Nosso e Escrutínios

IVMÓDULO(70 h/a)

(20 a 26 de janeiro de2013)

Mistagogia

Ø Renovaçãodas promessas do Batismo

Ø Missão

Ø Formaçãopermanente

Matérias:

§ Cartas Paulinas eCatólicas

§ Escritos Joaninos

§ Metodologia para o usoda Bíblia na catequese

§ Formação de Catequista

§ Catequese junto à pessoacom deficiência

§ Catequese Inculturada

Celebração da renovação do Batismo

TCC: 60 h/a

TOTAL: 340 h/a

Projeto de Comunicação on-line da Catequese do Regional NE2 serve de base para a implantação no Nacional

2012-02-09T15:09:00.001-02:00

Joseilton Luz

Durante o encontro das coordenações regionais de catequese, que aconteceu em Brasília (DF), nos dias 3 a 5 de fevereiro, Joseilton Luz, que administra o blog Catequese e Bíblia e que faz parte da Coordenação do Regional Nordeste 2 da CNBB (Alagoas, Paraíba, Pernambuco e Rio Grande do Norte), falou sobre a importância da Comunicação e as novas Mídias Sociais nas Comissões Bíblico-Catequética.

“Vivemos em um tempo de mudanças e precisamos rapidamente nos adequar a essa realidade que tanto nos surpreende. Hoje com a internet, estamos praticamente ‘ligados’ ao mundo e precisamos, dentro dos nossos trabalhos, atingir também essa área que tanto necessita ser catequizada”, disse Joseilton.

O coordenador do Regional Nordeste 2, padre Elison Silva, orientou os integrantes responsáveis pela comunicação na comissão bíblico-catequética do Regional a implantar esse trabalho construindo o blog “Catequese Regional Nordeste 2”, que rapidamente se transformou em uma rede que interliga as dioceses ao Regional. Com isso, até agora, das 21 dioceses do Regional, 14 já construíram seu blog, e em breve as dioceses restantes estarão “blogadas”, afirmou o coordenador Regional.

A rede de blogs tem hoje ferramentas disponíveis para fazer conhecer, estabelecer relacionamento e organizar as comunicações nas Comissões Regionais Bíblico-Catequética interligando todas as paróquias às dioceses, as dioceses aos Regionais e os Regionais ao blog “Catequese e Bíblia”, da CNBB.

“Iniciamos também um atendimento online para que a Comissão Episcopal para a Animação Bíblico-Catequética possa atender os catequistas de todo Brasil e do mundo, uma vez que o blog “Catequese e Bíblia” têm acesso de mais de 39 países”, explicou Joseilton Luz.

Fonte: CNBB

Comissão da CNBB cadastra catequistas de todo o Brasil

2012-02-09T10:15:00.001-02:00

Com a finalidade de obter dados concretos sobre os catequistas no Brasil, e de como está sendo sua presença nas paróquias, dioceses e Regionais, que a Comissão Episcopal Pastoral para a Animação Bíblico–catequética, da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), montou uma plataforma para cadastrar os catequistas do Brasil através do site da CNBB.

“A proposta nasce da necessidade de termos um banco de dados da catequese, que possa contribuir na dinamização do trabalho de evangelização”, explicou a assessora da Comissão, Cecília Rover.

As informações deste cadastro de catequistas serão processadas e permitirão a elaboração dos distintos projetos de evangelização com maior aproveitamento, partindo de uma realidade concreta de cada região.

“É importante que você, catequista, faça o seu cadastro, na certeza de que está contribuindo para o crescimento do saber catequético em vista de uma catequese que forma para o discipulado”, sublinhou o presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Animação Bíblico-catequética, dom Jacinto Bergmann, que é arcebispo de Pelotas (RS).

Para realizar o cadastro, o interessado pode acessar o site da CNBB ou clicar aqui.

Grupo de Assessores da CNBB se reúne pela primeira vez em 2012

2012-02-07T17:41:00.001-02:00

Estão reunidos na sede da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), em Brasília (DF), o grupo de assessores (as) da CNBB. A reunião começou hoje, 7, e prossegue até amanhã, 8.

A primeira reunião do GA do ano deve aprofundar alguns temas, como: o Plano Quadrienal das Comissões Episcopais; preparar a participação de cada assessor na 50ª Assembleia Geral da CNBB, em abril, na cidade de Aparecida (SP); e mostrar qual é a missão do assessor na CNBB e no serviço às Igrejas Particulares.

Fonte: http://www.blogdacnbb.com

Arquidiocese de Natal: Curso de Pós-Graduação em Latu Sensu em Catequese e Pastoral

2012-02-07T15:58:00.002-02:00

A Escola Catequética da Arquidiocese de Natal a alguns anos vem de forma profunda e dedicada formando catequistas para os diversos serviços de evangelização nas paróquias de nossa Igreja Particular de Natal. Nos últimos 07 (sete) anos formou quase 500 catequistas que com zelo e dedicação concluíram uma vasta programação curricular que buscava dar suporte de conhecimento com vistas ao trabalho de catequese ocorridas nas mais distantes comunidades. Este ano, ano particularmente importante para a catequese arquidiocesana, principalmente por estarmos construindo um novo modo de trabalhar a evangelização através da catequese, com a implantação do Processo Catecumenal, e também com a construção do nosso Diretório Arquidiocesano de Catequese e, além disso, querendo buscar dar aos nossos catequistas e agentes pastorais um maior aprofundamento na sua formação, bem como dotar-lhes de conhecimentos advindos de estudos acadêmicos. Conhecimentos estes que serão conduzidos por professores com ampla formação acadêmica e doutrinária, muitos até com pós-graduação, a Escola Catequética de nossa Arquidiocese firmou parceria com a Faculdade D. Heitor Sales com vistas a oferecer um curso de formação para catequistas e agentes pastorais dentro dos moldes de uma formação acadêmica. Este curso será ministrado por professores pertencentes aos quadros da Faculdade D. Heitor Sales e outros convidados. Terá o formato de pós-graduação latu sensu para aqueles catequistas e agentes que já possuem nível superior e de aprimoramento pastoral e catequético para aqueles possuem até o nível médio.

CARGA HORÁRIA:

Cada módulo de disciplina será de 30 horas/aula, totalizando um total de 360 horas para quem fará a pós-graduação e 300 horas para concluir o aprimoramento.

PERÍODO DO CURSO:

O Curso acontecerá em 01 (um) ano. Iniciando em Março de 2012 e encerrando-se em Abril de 2013 (Recesso no mês de Janeiro)

FUNCIONAMENTO DAS AULAS:

As aulas acontecerão as 3ª e 5ª feiras a noite, das 19 às 22 horas.

LOCAL DAS AULAS:

As aulas ocorrerão no espaço físico da Faculdade D. Heitor Sales prédio do Itepan.

MATRÍCULAS:

Período: Todas as 3ª, 4ª e 5ª feiras do mês de fevereiro, no horário das 16:00 às 20:00 horas na secretaria da Escola Catequética localizada na Faculdade D. Heitor Sales. Av.Câmara Cascudo, 390 – Ribeira (Vizinho a CEF), tels. 3615.2827 / 8807.6542.

Documentos necessários:

· Cópia do Diploma de nível superior (para quem já o possui)

· Cópia da Identidade e do CPF

· 02 fotos 3x4

· Comprovante de Residência

CUSTOS:

A mensalidade do curso será de R$ 50,00.+

CERTIFICAÇÃO:

A certificação dos alunos que cumprirem totalmente o curso será feita pela Faculdade D.Heitor Sales com titulação de pós-graduação latu sensu para os de nível superior e certificado de aprimoramento pastoral catequético para quem possui até o ensino médio.

Como nos afirma o Doc. de Aparecida no nº 276 :

“A Vocação e o compromisso de ser hoje discípulos e missionários de Jesus Cristo..., requerem clara e decidida opção pela formação dos membros de nossa comunidade..., qualquer que seja a função que desenvolvem na Igreja”

Acreditamos que serão momentos de muito crescimento.

Um abraço. Em Maria nossa primeira catequista.

Diác. Edmar de Araújo Conrado

Coordenador Arquidiocesano de Catequese – Arquidiocese de Natal

Visite o blog da catequese de Natal: http://catequesenatal.webnode.com.br/

Revista de Catequese

2012-02-06T17:50:00.002-02:00

A Revista de Catequese (a única na América Latina há três décadas) trata-se de um instrumento privilegiado para a formação dos ministros ordenados, religiosos(as), catequistas e agentes de pastoral. A serviço do movimento catequético brasileiro, a Revista reflete, em suas páginas, o que há de mais atual no pensamento e na prática da catequese na Igreja hoje.

A assinatura para o ano de 2012 está no valor de R$ 60,00.

Adquira pelo email: revistacatequese@pio.unisal.br

Com representação dos 17 Regionais, Comissao Bíblico-catequética se reúne em Brasília

2012-02-04T17:42:00.003-02:00

Acontece em Brasília (DF), na sede dasPontifícias Obras Missionárias (POM), de 1º a 5 de fevereiro, o Encontro dasCoordenações Regionais da Comissão Episcopal Pastoral para a AnimaçãoBíblico-catequética.

Segundo a assessorada Comissão, Cecília Rover, o objetivo do encontro é dar prosseguimento aotrabalho de unidade na animação bíblico-catequética no Brasil. O mesmo destacouo presidente da Comissão Bíblico-catequética, e arcebispo de Pelotas (RS), domJacinto Bergmann. Segundo o arcebispo, a reunião, que acontece uma vez por ano,é importante por conta da unidade. “Ressaltamos a importância desse encontropara formação da unidade entre os 17 Regionais para com a Comissão, em torno daanimação bíblico-catequética. Temos que ouvir os regionais, o que eles têm anos dizer.

Os dois primeirosdias de reunião foram para finalizar as orientações das escolasbíblico-catequéticas com o Grupo de Reflexão das Escolas Catequéticas(Grescat).

Outro tema emdestaque ficou por conta da comunicação e as novas mídias sociais. Estapalestra foi feita por Joseilton Luz, do Regional Nordeste 2 da CNBB (Alagoas,Paraíba, Pernambuco e Rio Grande do Norte). Além de Joseilton, outrospalestrantes foram: padre Antônio Luiz Catelan, que falou sobre o Ano da Fé eos 50 anos do Concílio Vaticano II; padre Décio José Walker, que refletiu sobreas Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil (DGAE) e oPlano Quadrienal da Comissão, Pe. Luiz Carlos refletiu o tema da Campanha daFraternidade 2012.

Fonte: http://www.cnbb.org.br

GRESCAT propõe orientações para as Escolas Bíblico-Catequéticas.

2012-02-02T14:30:00.007-02:00

As coordenações da Animação Bíblico Catequética dos 17 regionais da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), juntamente com o Grupo de Reflexão das Escolas Catequéticas (GRESCAT) estão reunidas em Brasília, na sede das Pontifícias Obras Missionárias (POM), desde ontem dia 1º Fev.

O evento, que é organizado pela Comissão Episcopal Pastoral para a Animação Bíblico-Catequética da CNBB, tem como um dos objetivos, segundo a assessora da comissão, Maria Cecília Rover, nestes dois primeiros dias é a reflexão de orientações para as Escolas Bíblico Catequéticas. O mesmo instrumento vem sendo estudado desde 2010. Os próximos passos serão acolher outras possíveis observações das coordenações regionais e encaminhamento para edição e publicação.

O encontro conta com a presença dos três bispos da comissão Dom Jacinto Bergmann, Dom Peruzzo e Dom Paulo Mendes.

46ª Mensagem para o Dia Mundial das Comunicações Sociais

2012-01-26T23:40:00.000-02:00

O papa divulgou ontem, 24, a Mensagem para o Dia Mundial das Comunicações Sociais 2012. Com o título “Silêncio e palavra: caminho de evangelização”, Bento XVI explica que as relações entre o silêncio e palavra são “dois momentos da comunicação que se devem equilibrar, alternar e integrar entre si para se obter um diálogo autêntico e uma união profunda entre as pessoas”.

Leia a íntegra da 46ª Mensagem para o Dia Mundial das Comunicações Sociais:

Silêncio e palavra: caminho de evangelização

Amados irmãos e irmãs,

Ao aproximar-se o Dia Mundial das Comunicações Sociais de 2012, desejo partilhar convosco algumas reflexões sobre um aspecto do processo humano da comunicação que, apesar de ser muito importante, às vezes fica esquecido, sendo hoje particularmente necessário lembrá-lo. Trata-se da relação entre silêncio e palavra: dois momentos da comunicação que se devem equilibrar, alternar e integrar entre si para se obter um diálogo autêntico e uma união profunda entre as pessoas. Quando palavra e silêncio se excluem mutuamente, a comunicação deteriora-se, porque provoca um certo aturdimento ou, no caso contrário, cria um clima de indiferença; quando, porém se integram reciprocamente, a comunicação ganha valor e significado.

O silêncio é parte integrante da comunicação e, sem ele, não há palavras densas de conteúdo. No silêncio, escutamo-nos e conhecemo-nos melhor a nós mesmos, nasce e aprofunda-se o pensamento, compreendemos com maior clareza o que queremos dizer ou aquilo que ouvimos do outro, discernimos como exprimir-nos. Calando, permite-se à outra pessoa que fale e se exprima a si mesma, e permite-nos a nós não ficarmos presos, por falta da adequada confrontação, às nossas palavras e ideias. Deste modo abre-se um espaço de escuta recíproca e torna-se possível uma relação humana mais plena. É no silêncio, por exemplo, que se identificam os momentos mais autênticos da comunicação entre aqueles que se amam: o gesto, a expressão do rosto, o corpo enquanto sinais que manifestam a pessoa. No silêncio, falam a alegria, as preocupações, o sofrimento, que encontram, precisamente nele, uma forma particularmente intensa de expressão. Por isso, do silêncio, deriva uma comunicação ainda mais exigente, que faz apelo à sensibilidade e àquela capacidade de escuta que frequentemente revela a medida e a natureza dos laços. Quando as mensagens e a informação são abundantes, torna-se essencial o silêncio para discernir o que é importante daquilo que é inútil ou acessório. Uma reflexão profunda ajuda-nos a descobrir a relação existente entre acontecimentos que, à primeira vista, pareciam não ter ligação entre si, a avaliar e analisar as mensagens; e isto faz com que se possam compartilhar opiniões ponderadas e pertinentes, gerando um conhecimento comum autêntico. Por isso é necessário criar um ambiente propício, quase uma espécie de «ecossistema» capaz de equilibrar silêncio, palavra, imagens e sons.

Grande parte da dinâmica atual da comunicação é feita por perguntas à procura de respostas. Os motores de pesquisa e as redes sociais são o ponto de partida da comunicação para muitas pessoas, que procuram conselhos, sugestões, informações, respostas. Nos nossos dias, a Rede vai-se tornando cada vez mais o lugar das perguntas e das respostas; mais, o homem de hoje vê-se, frequentemente, bombardeado por respostas a questões que nunca se pôs e a necessidades que não sente. O silêncio é precioso para favorecer o necessário discernimento entre os inúmeros estímulos e as muitas respostas que recebemos, justamente para identificar e focalizar as perguntas verdadeiramente importantes. Entretanto, neste mundo complexo e diversificado da comunicação, aflora a preocupação de muitos pelas questões últimas da existência humana: Quem sou eu? Que posso saber? Que devo fazer? Que posso esperar? É importante acolher as pessoas que se põem estas questões, criando a possibilidade de um diálogo profundo, feito não só de palavra e confrontação, mas também de convite à reflexão e ao silêncio, que às vezes pode ser mais eloquente do que uma resposta apressada, permitindo a quem se interroga descer até ao mais fundo de si mesmo e abrir-se para aquele caminho de resposta que Deus inscreveu no coração do homem.

No fundo, este fluxo incessante de perguntas manifesta a inquietação do ser humano, sempre à procura de verdades, pequenas ou grandes, que dêem sentido e esperança à existência. O homem não se pode contentar com uma simples e tolerante troca de cépticas opiniões e experiências de vida: todos somos perscrutadores da verdade e compartilhamos este profundo anseio, sobretudo neste nosso tempo em que, «quando as pessoas trocam informações, estão já a partilhar-se a si mesmas, a sua visão do mundo, as suas esperanças, os seus ideais» (Mensagem para o Dia Mundial das Comunicações Sociais de 2011).

Devemos olhar com interesse para as várias formas de sítios, aplicações e redes sociais que possam ajudar o homem atual não só a viver momentos de reflexão e de busca verdadeira, mas também a encontrar espaços de silêncio, ocasiões de oração, meditação ou partilha da Palavra de Deus. Na sua essencialidade, breves mensagens – muitas vezes limitadas a um só versículo bíblico – podem exprimir pensamentos profundos, se cada um não descuidar o cultivo da sua própria interioridade. Não há que surpreender-se se, nas diversas tradições religiosas, a solidão e o silêncio constituem espaços privilegiados para ajudar as pessoas a encontrar-se a si mesmas e àquela Verdade que dá sentido a todas as coisas. O Deus da revelação bíblica fala também sem palavras: «Como mostra a cruz de Cristo, Deus fala também por meio do seu silêncio. O silêncio de Deus, a experiência da distância do Onipotente e Pai é etapa decisiva no caminho terreno do Filho de Deus, Palavra Encarnada. (...) O silêncio de Deus prolonga as suas palavras anteriores. Nestes momentos obscuros, Ele fala no mistério do seu silêncio» (Exort. ap. pós-sinodal Verbum Domini, 30 de Setembro de 2010, n. 21). No silêncio da Cruz, fala a eloquência do amor de Deus vivido até ao dom supremo. Depois da morte de Cristo, a terra permanece em silêncio e, no Sábado Santo – quando «o Rei dorme (…), e Deus adormeceu segundo a carne e despertou os que dormiam há séculos» (cfr Ofício de Leitura, de Sábado Santo) –, ressoa a voz de Deus cheia de amor pela humanidade.

Se Deus fala ao homem mesmo no silêncio, também o homem descobre no silêncio a possibilidade de falar com Deus e de Deus. «Temos necessidade daquele silêncio que se torna contemplação, que nos faz entrar no silêncio de Deus e assim chegar ao ponto onde nasce a Palavra, a Palavra redentora» (Homilia durante a Concelebração Eucarística com os Membros da Comissão Teológica Internacional, 6 de Outubro de 2006). Quando falamos da grandeza de Deus, a nossa linguagem revela-se sempre inadequada e, deste modo, abre-se o espaço da contemplação silenciosa. Desta contemplação nasce, em toda a sua força interior, a urgência da missão, a necessidade imperiosa de «anunciar o que vimos e ouvimos», a fim de que todos estejam em comunhão com Deus (cf. 1 Jo 1, 3). A contemplação silenciosa faz-nos mergulhar na fonte do Amor, que nos guia ao encontro do nosso próximo, para sentirmos o seu sofrimento e lhe oferecermos a luz de Cristo, a sua Mensagem de vida, o seu dom de amor total que salva.

Depois, na contemplação silenciosa, surge ainda mais forte aquela Palavra eterna pela qual o mundo foi feito, e identifica-se aquele desígnio de salvação que Deus realiza, por palavras e gestos, em toda a história da humanidade. Como recorda o Concílio Vaticano II, a Revelação divina realiza-se por meio de «ações e palavras intimamente relacionadas entre si, de tal modo que as obras, realizadas por Deus na história da salvação, manifestam e confirmam a doutrina e as realidades significadas pelas palavras; e as palavras, por sua vez, declaram as obras e esclarecem o mistério nelas contido» (Const. dogm. Dei Verbum, 2). E tal desígnio de salvação culmina na pessoa de Jesus de Nazaré, mediador e plenitude da toda a Revelação. Foi Ele que nos deu a conhecer o verdadeiro Rosto de Deus Pai e, com a sua Cruz e Ressurreição, nos fez passar da escravidão do pecado e da morte para a liberdade dos filhos de Deus. A questão fundamental sobre o sentido do homem encontra a resposta capaz de pacificar a inquietação do coração humano no Mistério de Cristo. É deste Mistério que nasce a missão da Igreja, e é este Mistério que impele os cristãos a tornarem-se anunciadores de esperança e salvação, testemunhas daquele amor que promove a dignidade do homem e constrói a justiça e a paz.

Palavra e silêncio. Educar-se em comunicação quer dizer aprender a escutar, a contemplar, para além de falar; e isto é particularmente importante paras os agentes da evangelização: silêncio e palavra são ambos elementos essenciais e integrantes da ação comunicativa da Igreja para um renovado anúncio de Jesus Cristo no mundo contemporâneo. A Maria, cujo silêncio «escuta e faz florescer a Palavra» (Oração pela Ágora dos Jovens Italianos em Loreto, 1-2 de Setembro de 2007), confio toda a obra de evangelização que a Igreja realiza através dos meios de comunicação social.

Vaticano, 24 de Janeiro – Dia de São Francisco de Sales – de 2012.

BENEDICTUS PP XVI

Encontro Pascom Brasil

2012-01-17T12:16:00.001-02:00

Acontecerá entre os dias 19 e 22 de julho 2012, em Aparecida-SP o encontro Pascom Brasil. Uma equipe composta por representantes de alguns regionais da CNBB ficou reunida em Brasília durante dois dias para preparar esta programação. A coordenação foi da Ir. Élide Fogolari, assessora nacional.

Foi pensado um encontro diferente de tudo que já foi feito. Mas partilha de experiências, mais representantes de várias partes do país, mais oportunidade de trocas.

Maria Cecília Rover – Assessora da Comissão Episcopal Pastoral para a Animação Bíblico-Catequética da CNBB, estará participando deste encontro onde abordará a Leitura Orante da Bíblia na ótica da comunicação.

Nos próximos dias já divulgaremos as formas de inscrições.

Dia 19 de julho Quinta feira

16h Credenciamento

19h Cerimonial de abertura

Maria Terezinha de Campos, Coordenadora

da Pascom no Regional Sul 4 da CNBB

Lançamento do Hino e da Logo da Pascom

20h Conferencia de abertura

Comunicação e informação: Igreja e sociedade

Carlos Alberto DI Franco – Prof. Jornalista e diretor Internacional de Ciências Sociais da Universidade de Navarra

Dia 20 de julho Sexta feira

07h30 Celebração Eucarística

Dom Dimas Lara Barbosa, Presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Comunicação da CNBB

Coordenação da celebração – Regional Sul IV da CNBB

8h45

Mesa Redonda – PASCOM: Identidade e Missão

os sentidos da comunicação

Rosane Borges – Professora e Dra. da Universidade Estadual de Londrina

Fundamentação Teológica e Pastoral da comunicação

Pe. Manoel de Oliveira Filho – Coordenador da PASCOM na Arquidiocese de Salvador

O que é e como se organiza a Pastoral da Comunicação

Ir. Élide Fogolari – Assessora da Comissão Episcopal Pastoral para a Comunicação da CNBB

Mediador - Frei Edgar Alves Pereira, OFM

10h30 Intervalo

11h Plenária

12h Almoço

Das 14h às 18h

1º - Seminário por interesse – Teorias

Planejamento e Captação de Recursos para PASCOM

Planejamento da Comunicação

Breno Carvalho, Profº. publicitário e sociólogo UFBA

Elaboração de Projetos

Diácono José Bezerra de Araujo, jornalista e coordenador da Pascom na Arquidiocese de Natal –RN

Captação de Recursos

Pe. Manoel Filho – Coordenador da Pascom na

Arquidiocese de Salvador-BA

Mediador - Pe. André Lima – Coordenador da Comunicação na Arquidiocese de Brasília-DF

2º - Seminário por interesse – Teorias

A Pastoral da Comunicação no Rádio - Linguagem específica da WEB Rádio

Andersom Zotesso Rodrigues – Radialista e Professor no SEPAC

Informação e Evangelização no Rádio

Frei Edgar Alves Pereira – Coordenador da Pascom no Regional Centro Oeste da CNBB

Grades e Políticas de Comunicação das rádios comunitárias

Thays Renata Poletto Profª. Mestra, Jornalista e radialista da Rádio Vaticano

Mediadora – Cacilda Medeiros - Arquidiocese de Natal – RN

3º - Seminário por interesse

PASCOM e Pastorais específicas

Comunicação na Catequese

Maria da Luz Fernandes – Jornalista, Mestra em Comunicação e coordenadora da Pascom no Regional Leste 2 da CNBB

Comunicação na Liturgia

Padre Domingos Volney Nandi – Professor e Dr. em comunicação litúrgica

Comunicação e Juventude

Pe. Marcos Vinícius – Regional Sul 1 da CNBB

Mediadora – Patrícia Luz – Regional Nordeste

4° - Seminário por interesse

PASCOM na Internet

Web Jornalismo

Ir. Rosa Maria Martins Silva – Jornalista e assessora de imprensa da CRB Nacional

Redes Sociais

Rita de Cássia Alves Oliveira – Profª. da PUC-SP

Mídias Convergentes

Cesar Romero Jacob, Profº, historiador, cientista político- PUC-RJ.

Mediadora – Andreia Gripp – Jornalista e Coordenadora da Pascom no Regional Leste 1 da CNBB

20h Programação Cultural

Auditório TV Aparecida – Terra da Padroeira

Dia 21 de julho Sábado

07h30

Leitura Orante da Bíblia na ótica da comunicação

Maria Cecília Rover – Assessora da Comissão Episcopal Pastoral para a Animação Bíblico-Catequética da CNBB

08h30

Mesa Redonda - PASCOM e a pessoa digital: Possibilidades e contradições

Espaço virtual: nova cultura, novas relações

Ir. Joana Teresinha Puntel - Drª. Em comunicação e Profª. – FAPCOM

Crimes na Internet

Helen Sardenberg - Delegada da Polícia Civil Titular da Delegacia de Repressão aos Crimes de informática do Rio de Janeiro - RJ

RIIBRA – Rede de Informática da Igreja no Brasil

Pe. Clóvis Melo - Assessor de Informática da CNBB

Mediadora – Maria da Luz Fernandes – Coordenadora da Pascom no Regional Leste 2 da CNBB

10h30 Plenária

12h Almoço

Das 14h às 18h

5º - Seminário por interesse - Práticas em comunicação

Pastoral da Comunicação no Rádio

Web Rádio

Andreia Moroni e Evandro Luiz - Jornalistas e profissional da WEB Rádio de Aparecida - SP

Rádios Comerciais

Cacilda Medeiros - Correspondentes da Rádio Rural de Natal – RN

Rádios Comunitárias

Dom Frei Luíz Flávio Cappio, OFM. Rede de Rádios Comunitárias da Diocese da Barra – BA

Mediador – Frei Edgar Alves Pereira – Coordenador da Pascom no Regional Centro Oeste da CNBB

6º - Seminário por interesse. Práticas em comunicação

Planejamento de Comunicação e captação de recursos

Planejamento de Comunicação

Vagner Mattos – Plano de Comunicação da Diocese de Volta Redonda, RJ

Elaboração de Projetos

Célia Cisz - Escola de Comunicação de Joinvile,SC

Captação de recursos

Itamar Silva Santos – Gestor de Eventos da Arquidiocese de Salvador- BA

Mediador – Pe. Manoel Filho, Coordenador da Pascom na Arquidiocese de Salvador-BA

7º - Seminário por interesse. Práticas em comunicação

PASCOM e Pastorais específicas

As mídias sociais na catequese

Claudia de Jesus Pinheiro- Coordenadora do grupo de catequistas unidos na utilização de blogs - RJ

Comunicação na Liturgia

Pe. Francisco Wloch – Liturgia e WEB TV na Catedral de Florianópolis, SC

Comunicação e Juventude

Pe. Carlos Sávio da Costa Ribeiro – Assessor da Comissão Episcopal para a Juventude e Projeto Jovens Conectados da CNBB

Mediador – Pe. Marcos Vinícius – Regional Sul 1 da CNBB

8º - Seminário por interesse. Práticas em comunicação

PASCOM na internet

WebJornalismo

Nestor Rangel e Leanna Scal – WEB-TV Redentor-Arquidiocese do Rio de Janeiro

Redes Sociais

Rodrigo Catini Flaiban e Fabiano Fachini -Arquidiocese de Campinas-SP

Convergência midiática

Pe. Evaldo Cesar de Souza. - www.portal12.com

Mediadora – Andréia Gripp, Coordenadora da Pascom no Regional Leste 1 da CNBB

20h

Noite Julhina

Coordenação andreia Gripp e Padre Marcos Vinicius

Dia 22 de julho Domingo

08h

Celebração Eucarística no Santuário de Aparecida

Preside – Cardeal Dom Raymundo Damasceno Assis, Presidente da CNBB

09h30

5 grupos por Regiões.

Grupo 1 – Regionais, Norte 1, 2, Oeste 1, 2 – Centro de eventos

Grupo 2 – Regionais, Nordeste, 1, 2 e 3 – Centro de eventos

Grupo 3 – Regionais, Nordeste, 4 e 5 e Noroeste – Centro de eventos

Grupo 4 – Regionais, Leste 1, 2, Centro Oeste – Centro de eventos

Grupo 5 – Regionais, Sul 1, 2, 3, 4 – Auditório Basílica

Estes grupos Irão refl etir e debater as seguintes

perguntas para apresentá-las no plenário por

um redator escolhido pelo grupo:

• Destacar duas ações signifi cativas de como

a Pastoral da Comunicação está atuando nos

Regionais representados?

• O que impede avançar na ação Pastoral da

comunicação nos Regionais representados?

• O que podemos fazer para fortalecer a ação

da Pastoral da Comunicação nos Regionais

representados?

10h30 Plenário

11h30

Solenidade de encerramento com envio dos

discípulos missionários da comunicação

Coordenação - Ir. Élide Fogolari, Maria da Luz Fernandes, Ir. Celeste Ghilslandi e Ir. Maria Alba Vega.

Fonte: http://www.encontropascombrasil.blogspot.com/

Encontro de formação de catequistas do Regional Nordeste 2 é realizado em Areia-PB

2012-01-12T23:45:00.001-02:00

Iniciou-se hoje dia 12 de janeiro o encontro de formação de catequistas do Regional Nordeste 2, com o tema Formação de Catequista para a Iniciação a Vida Cristã, assessorado pelo Pe. Elison Silva coordenador da Comissão Bíblico-Catequética RN2.

O tema em questão vincula-se as Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igrja no Brasil 2011/2015, que tem como objetivo evangelizar, a partir de Jesus Cristo e na força do Espírito Santo, como Igreja discípula, missionária e profética, alimentada pela palavra de Deus e pela Eucaristia, a luz da evangélica opção preferencial pelos pobres, para que todos tenham vida rumo ao Reino definitivo.

Nesta noite, tivemos a oportunidade de lançar o informativo "OLHOS DA FÉ" que divulgará as atividades das comissões Bíblico-Catequética das dioceses do Regional NE2, tornando efetiva a comunicação entre elas.

Encerrando o primeiro dia Dom Mariano bispo de Mossoró e Responsável pela comissão deu as boas vindas aos catequistas de dezessete dioceses entre elas: Arquidiocese de Maceió, Natal, Olinda e Recife e a Paraíba, as dioceses Palmeira dos Índios, Caruaru, Nazaré, Palmares, Salgueiro, Floresta, Garanhuns, Campina Grande, Cajazeiras, Guarabira, Patos, Mossoró e Caicó.

Fonte: http://catequeseregionalnordeste2.blogspot.com/

Regional Nordeste 2 de Catequese lança Informativo Bíblico-Catequético

2012-01-10T00:16:00.000-02:00

Nós que fazemos o Regional Nordeste 2, estamos vivendo um novo momento, nos últimos 6 meses a comissão foi amplamente modificada, e agora temos a alegria de dar mais um passo significativo que é o Informativo “OLHOS DA FÉ”, para que possamos partilhar nossas experiências de fé, no que diz respeito as ações para uma catequese renovada e uma animação bíblica na vida das nossas Igrejas. Este primeiro número é um pouco do caminho que estamos fazendo, ainda temos muito a ser feito, contamos com você.

Com muita satisfação apresento este novo instrumento suplicando ao Senhor que nos auxilie sempre em nossa missão na Igreja que é Dele.

Pe Elison Silva dos Santos

Coordenador da Comissão Regional Nordeste 2 para a

Animação Bíblico-Catequética

Veja o Informativo OLHOS DA FÉ no blogger

http://catequeseregionalnordeste2.blogspot.com/

A metodologia da Catequese Inclusiva

2012-01-03T15:23:00.000-02:00

Acontecerá no próximo dia 04 Jan, uma palestra, abordando o tema A metodologia da Catequese Inclusiva, onde será apresentado o livro Manual Prático para Catequistas como evangelizar as pessoas com Deficiência É possível levá-las ao Pai! Neste livro, explica passo a passo, como fazer para evangelizar em cada deficiência, este livro, tem a introdução feita pelo Dom Fernando Antônio Figueiredo, bispo da Diocese de Santo Amaro, além da aprovação do Papa Bento XVI, vinda de Roma.

A palestra ocorrerá no auditório da livraria Paulinas, localizada na rua Domingos de Morais, 660 - Vila Mariana - CEP 04010-100 - São Paulo - SP.

Palestrante: Thaís Rufatto dos Santos

(Catequista e Coordenadora da Pastoral das Pessoas com Deficiência na Diocese de Santo Amaro e autora do livro: *Manual Prático para Catequistas Como evangelizar as Pessoas com Deficiência

É Possível levá-las ao Pai! Editora Pão e Vinho.

Celebração Familiar para a Noite de Natal‏

2011-12-20T12:45:00.000-02:00

Celebração para ser realizada em Família, na Noite de Natal.

Ao prepará-la, eu pensei em minha família que todo ano se reune, mesmo nem todos participando sempre da Igreja.

Busquei inspiração, entre outras fontes, na Celebração proposta pela CNBB, mas procurei deixá-la o mais simples possível, pois, pela experiência que tenho, nessa hora, se demorar muito, o pessoal acaba se dispersando e a proposta acaba perdendo o sentido.

Algumas orientações:

- a Celebração cabe toda em meia folha de papel A4 (normal) frente e verso;

- portanto, depois de imprimir, peça para quem tirar as cópias (xerox), ir tirando frente e verso;

- depois é só cortar ao meio.

- antes de imprimir, é possível, também dar alguma mexida no texto; neste caso, cuidado para não deixar o texto maior do que está, pois aí vai acrescentar mais páginas e não vai mais dar certo o que escrevi antes.

Um FELIZ NATAL a todos!!!

Que a Celebração do Nascimento de Jesus ajude todos a ter mais consciência de que Deus realmente está no meio de nós, nos abençoa e conta com a gente para deixarmos esse mundo sempre melhor!!!

Um grande abraço. Pe Luiz Gonzaga.

BAIXE AQUI A CELEBRAÇÃO

Regional Nordeste 2: Instituto de Catequese em Maceió-AL encerra atividades de 2011

2011-12-10T18:24:00.003-02:00

Na manhã deste sábado (10) a Comissão para a Animação Bíblico-Catequética da Arquidiocese de Maceió realizou o encerramento do ano leitvo do Instituto Formação Arquidioceseno Bíblico-Catequética (IFABIC). A última aula de 2011 foi realizada no auditório do Seminário Provincial Nossa Senhora da Assunção no Farol.

As atividades começaram com Pe. Elison Silva que ministrou as duas últimas aulas da disciplina Bíblia II. Após o intervalo, os alunos juntos com a Coordenação avaliaram as atividades desse semestre. Todos tiveram a oportunidade de fazer sua avaliação e sugestão. Durante esse momento Pe. Elison Silva explicou a importância do momento. "Vocês são a primeira turma do instituto. Então é fundamental a participação de todos para que possamos melhorar nas próximas turmas".

"Está em nosso planejamento expandir o instituto para as cidades do interior e precisamos da ajuda de vocês como futuros articuladores nesses municípios", completou o coordenador arquidiocesano, Pe. Márcio Roberto.

As aulas do IFABIC retornam no dia 25 de fevereiro de 2012 e continuarão no Seminário Provincial nos mesmos horários. Em breve no blog estarão os dias e horários das inscrições para a nova turma.

Novos Membros na Comissão

Na oportunidade, Pe Márcio Roberto, apresentou os novos membros da Comissão de Animação Bíblico-Catequética. Três novos membros foram acrescentados a equipe: Luiz Carlos, Aldo Artêmio e a Irmã Maria José. O coordenador desejou boas vindas aos novos membros e pediu que Deus abençoasse a Catequese nessa nova fase.

Fonte: http://cacmaceio.blogspot.com

Solenidade da Imaculada Conceição

2011-12-08T19:38:00.000-02:00

“Com grande alegria rejubilo-me no Senhor, e minha alma exultará no meu Deus, pois me revestiu de justiça, como a noiva ornada de suas jóias” (Is 61,10). – Estas palavras do Profeta Isaías, com toda razão a Igreja as coloca hoje na boca da Virgem Maria. De fato, estas palavras exprimem bem o mistério da Festa de hoje, a Imaculada Conceição da Toda Santa Mãe de Deus.

Hoje, caríssimos, no ventre da velha Ana foi concebida a Virgem Maria. Que há de maravilhoso nisso? Dizem as antigas fontes cristãs que Ana era já idosa e estéril como Sara, a esposa de nosso pai Abraão, como Isabel, a esposa do velho Zacarias. Pois bem, idosa e estéril, também Ana gerou no seu ventre uma filha! É obra de Deus: onde não há vida ele faz a vida brotar; onde já não há mais futuro, ele faz o futuro acontecer! Bendito seja o nome do Senhor, Deus da vida, Senhor que nos abre a porta da esperança! Mas, o mistério da Festa de hoje, a alegria da Igreja neste dia, é por um acontecimento ainda maior, um mistério ainda mais admirável! Eis a surpresa, eis a obra estupenda do nosso Deus: esta filhinha concebida hoje no ventre da velha Ana, desde o primeiro momento de sua conceição, foi preservada por Deus de todo vínculo do pecado que pesa sobre a nossa raça. O salmista diz: “Minha mãe já concebeu-me pecador!” (Sl 50/51,7). Estas palavras não se aplicam à Virgem Maria! Desde o primeiro instante de nossa existência, todos somos marcados pela quebradura provocada pelo pecado de nossos antepassados... Não assim a Virgem Maria! Ela, desde o primeiro instante de sua existência, por pura graça de Deus, foi preservada do pecado original. O mesmo Deus que “antes da fundação do mundo no escolheu em Cristo para que fôssemos santos e irrepreensíveis sob seu olhar, no amor”, o mesmo Senhor Santo que “nos predestinou para sermos seus filhos adotivos por intermédio de Jesus Cristo, conforme a decisão de sua vontade”, ele mesmo, por causa do Filho Jesus e pelos méritos do Filho Jesus, o “Cordeiro sem defeitos e sem mácula, conhecido antes da fundação do mundo” (1Pd 1,19s), predestinou e preservou de toda mancha do pecado a Virgem Maria, futura mãe escolhida para o seu Filho! Assim, desde o primeiro momento de sua existência, a Virgem Maria foi revestida da justiça de Deus, foi justificada em Jesus Cristo, foi ornada de santidade como uma noiva ornada com suas jóias pelo Noivo divino! Por isso mesmo, a liturgia da Igreja coloca na boca da Virgem Santíssima as palavras do salmo 29: “Eu vos exalto, ó Senhor, pois me livrastes e não deixastes rir de mim meus inimigos!”.Com efeito, caríssimos, a todos nós o Senhor arrancou da lama do pecado pela graça da sua Páscoa. Mas, à Virgem Maria, ele sequer deixou que a lama do pecado nela tocasse! Por isso, o Arcanjo Gabriel a saúda como “Toda Agraciada”, por isso também, a própria Virgem exulta dizendo: “Todas as gerações me chamarão bem-aventurada porque o Todo-poderoso fez grandes coisas em meu favor!” (Lc 1,48) Meus caros em Cristo, hoje nós estamos aqui reunidos em torno do Altar sagrado para proclamar todas essas grandes coisas que o Senhor realizou em nosso favor na vida da Virgem Maria!

É tão belo, tão significativo, agora que estamos cheios de santa ansiedade na preparação para o próximo Natal do Senhor, celebrar a Conceição Imaculada da Virgem Maria. Ela já aparece como a doce Aurora do Dia da Salvação. A sua Imaculada Conceição, o dom imenso da sua vitória sobre o pecado já prenuncia Aquele que, vindo dela, esmagará a cabeça da antiga Serpente, do inimigo da nossa raça! É por causa do Salvador, por causa daquele que tira o pecado do mundo, que a Virgem foi preservada do pecado. Deus, “a fim de preparar para o seu Filho mãe que fosse digna dele, preservou Nossa Senhora da mancha original, enriquecendo-a com a plenitude da sua graça. Puríssima, na verdade, devia ser a Virgem que nos daria o Salvador, o Cordeiro sem mancha que tira os nossos pecados!”

Caríssimos, vivemos atualmente num mundo em que o pecado parece ter mais força que nunca! Nossa civilização cada vez mais vai voltando as costas para a luz do Cristo: descrença, humana soberba, impiedade, imoralidade, orgulho, violência, materialismo, consumismo, egoísmo, falta de solidariedade e compaixão, desrespeito pela vida humana e pelas leis de Deus – eis as marcas da nossa cultura, mais e mais transformada em “cultura de morte”. E, no entanto, não temos o direito de perder a esperança! A Festa deste hoje nos mostra e nos faz experimentar na solene Liturgia o quanto o Cristo vence a treva do pecado, vence os laços da antiga Serpente, vence as marcas da morte! A Imaculada Conceição de Maria é Aurora que nos garante que jamais as trevas vencerão o Cristo que, saído do ventre da Virgem, brilhou como luz para o mundo! Como afirmava Santo Efrém, o grande doutor da Igreja síria, Maria é o “santuário imaculado no qual Deus habitou. Maria gerou Deus, que enche o mundo de bênção e trouxe a vida ao mundo!” Por isso mesmo, diz o santo Doutor que “é grande o mistério da Virgem puríssima e supera toda língua, pois ela acolheu no seu seio o rio da vida que com as suas águas irrigou o mundo e vivificou todos os mortos!”

Meus caros, o cristão não deve ser um iludido! Sabemos que os sinais de treva, de dor, de pecado com todas as suas tristes conseqüências marcam ainda o nosso tempo e até mesmo o nosso coração. Mas, sabemos também que o Deus nascido da Virgem é o mesmo que vence o pecado e a morte, o mesmo em quem já experimentamos a graça da salvação, o mesmo em quem nos sabemos mais que vencedores! Voltemo-nos, então, para aquela que hoje foi concebida sem pecado e, do fundo de nossa humana miséria, clamemos, com as intensas palavras da Liturgia oriental: “Bendita Mãe de Deus, abre-nos a porta da tua benevolência! Não fique desiludida a nossa confiança, que espera em ti! Livra-nos das nossas adversidades! Tu és a salvação do gênero humano! É tão grande o número dos meus pecados, ó Mãe de Deus! A ti recorro, ó Imaculada, a procura de salvação! Consola a minha alma desolada e pede ao teu Filho nosso Deus, que me conceda o perdão dos meus pecados, ó única Imaculada, única bendita! Deposito em ti toda a minha esperança, ó Mãe da Luz! Acolhe-me sob a tua proteção!”

Ó Maria concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a vós!

Dom Henrique Soares da Costa,

Bispo Titular de Acúfica e Auxiliar de Aracaju.

Fonte: http://www.domhenrique.com.br/

Oração a Nossa Senhora da Conceição

Virgem Santíssima,

que fostes concebida sem o pecado original

e por isto merecestes o título

de Nossa Senhora da Imaculada Conceição

e por terdes evitado todos os outros pecados,

o Anjo Gabriel vos saudou com as belas palavras:

"Ave Maria, cheia de graça";

nós vos pedimos que nos alcanceis

do vosso divino Filho o auxílio necessário

para vencermos as tentações

e evitarmos os pecados e,

já que vós chamamos de Mãe,

atendei-nos com carinho maternal

e ajudai-nos a viver como dignos filhos vossos.

Nossa Senhora da Conceição, rogai por nós.

ADVENTO: reavivar a esperança

2011-12-06T11:38:00.000-02:00

Advento é um tempo bonito, alegre e marcado pela esperança; mas é breve, como nossa vida que, de fato, é o tempo real significado por este tempo litúrgico. O Advento coloca-nos no contexto das promessas de salvação, anunciadas pelos profetas e cumpridas com o envio do Salvador prometido ao mundo e sua manifestação na palavra e na ação de Jesus. É tempo de esperança e de alegria.

A celebração do Natal recorda-nos a surpreendente proximidade de Deus em relação aos homens; o Filho de Deus veio ao mundo para estar próximo de cada pessoa e para revelar-lhe humanamente o amor de Deus. Por que, será, que o Natal nos traz um clima geral de serenidade e paz, de alegria e fraternidade? Não será porque nos sentimos mais próximos de Deus, amados por Ele e “salvos” de nossas limitações e preocupações diárias?

Mas o Advento também aponta para o futuro, para a realização plena da salvação de Deus. Desde agora, já vislumbramos, através do véu da fé, aquilo que ainda esperamos; sabemos que Deus é fiel e cumprirá suas promessas. Por isso, enquanto vivemos “de esperança em esperança”, a Igreja nos recorda sempre de novo que, durante este tempo, devemos ser operosos na prática do bem e vigilantes, para não distrair-nos, nem desviar-nos do caminho certo. O Senhor glorioso pode vir ao nosso encontro a qualquer momento e pedir contas de nossa vida; quem tiver sido fiel a Deus na vida, perseverante na prática do bem e coerente com o reino de Deus, verá a plenitude da vida. É o que todos desejamos e buscamos!

Em nossos tempos é muito importante recordar este horizonte de esperança da nossa existência e a responsabilidade que todos temos de viver bem, pois a vida é dom e tarefa. Recordava o Papa Bento 16, na encíclica Spe salvi (Salvos na Esperança), que um dos aspectos mais preocupantes da cultura do nosso tempo é a ausência da esperança – daquela grande Esperança, que vai além daquilo que nós mesmos podemos dar-nos, e que somente Deus pode dar-nos.

Li, recentemente, a entrevista de uma pessoa que afirmava não crer em Deus e que estava bem assim: “não quero ser salva, não preciso de Deus”. Será mesmo?! Muitas vezes, o sonho inteiro de uma vida se resume em comer, beber, divertir-se, ter casa, dinheiro, saúde... São coisas boas, e quem não as quer?! Mas não são elas o objetivo da vida. Nosso coração deseja mais e continua inquieto. Não devemos enganá-lo, dando-lhe apenas “coisas”, que não podem satisfazê-lo plenamente! Só Deus mesmo é o supremo bem do homem.

Pensando nisso, não deixa de preocupar que este período do ano, mais que todos, é marcado pelo consumismo desenfreado: a promessa da felicidade em cada artigo posto à venda, a corrida compulsiva às compras, a necessidade de comer e beber bastante no Natal, presentes dados e recebidos... É difícil resistir ao clima contagiante que a corrida ao consumo de bens cria; parece que a felicidade tem fórmula mágica e hora marcada para acontecer: “a gente pensa que em pacotes compra a paz”... É sempre mais evidente a perda do sentido cristão do Advento e do Natal!

O Advento cristão é um convite para ouvir mais a Palavra de Deus, rezar mais intensamente, voltar-se para os motivos mais profundos do nosso viver, fazer um balanço de nossas vidas; é tempo de acordar a esperança sobrenatural esquecida, de praticar a solidariedade, confessar os pecados, abrir as portas e acolher o Deus-que-vem e já está no meio de nós! Não percamos de vista nossa fé e esperança!

Eis a nossa tarefa de cristãos! Não deixemos de dar nossa contribuição para uma cultura que se empobrece sempre mais e perde os altos referenciais para a vida humana. Anunciamos a dimensão sobrenatural da nossa existência e o caminho para alcançá-la Esta luz brilhou para os pastores na noite de Belém e continua a brilhar para todos na pessoa de Jesus Cristo, “luz do mundo”!

Card. Odilo P. Scherer

Arcebispo de São Paulo - SP

Publicado em O SÃO PAULO, ed. de 29/11/2011

MJ 2013 lança aplicativo "Siga a Cruz"

2011-12-05T22:48:00.000-02:00

A organização da Jornada Mundial da Juventude (JMJ) Rio2013 comunicou que já está disponível o aplicativo “Siga a Cruz”, uma ferramenta oficial da JMJ que irá possibilitar, pelo celular ou tablet, acompanhar passo a passo o trajeto dos símbolos da JMJ , cruz peregrina e o ícone de Nossa Senhora, pelo Brasil.

A ferramenta é gratuita é já está disponível para download. Desenvolvido pelo departamento de Tecnologia da Informação da comunidade católica Canção Nova, a pedido do Instituto JMJ Rio2013, o aplicativo pode ser adquirido, inicialmente, pelos usuários de dispositivos iPhone, iPad e iPod. Em breve, será lançada também a versão para Tablets e smartphones com a plataforma Android. A ferramenta tem como objetivo exibir de forma dinâmica, por meio de um mapa com recurso de geolocalização, o trajeto percorrido pela Cruz da JMJ Rio2013.

Os usuários também poderão interagir com seus amigos via Twitter e Facebook, traçar rotas detalhadas para o local onde se encontra a Cruz e acessar galerias exclusivas de fotos. “A ferramenta, que é gratuita, mostra em tempo real a localização da Cruz”, ressalta João Paulo Ferraz Kruschewsky, gerente de TI/Mobile da Canção Nova. O Brasil já vive o clima da Jornada, com a peregrinação da Cruz dos jovens e do Ícone de Nossa Senhora, que desde o dia 18 de setembro estão no país. Os símbolos percorrerão todas as dioceses brasileiras e os países do Cone Sul em preparação para a JMJ Rio2013.

Como funciona

Com o aplicativo, o usuário irá visualizar, inicialmente, a posição atual dele dentro do mapa, por meio de um círculo azul, sendo atualizado automaticamente caso ele esteja em movimento. Através dos círculos de cores vermelho, verde e amarelo, serão apontados os locais onde a cruz esteve, onde ela está naquele momento e por onde ainda irá passar. Os círculos verdes irão mostrar no mapa todos os locais que já foram visitados pela cruz, além de apresentar algumas informações como nome do local, endereço, data da visita (chegada e partida). O recurso irá permitir o compartilhamento, através das redes sociais (Facebook e Twitter), e dará a opção 'Como chegar aqui', que traça a rota partindo do seu local de origem até chegar ao ponto marcado com a cruz. O círculo vermelho apontará o local atual onde a cruz se encontra, com informações da região e opções de como chegar lá. Já o círculo amarelo indicará todos os locais cadastrados que serão visitados pela cruz. Assim como nas outras opções, o usuário também poderá visualizar as informações da região que receberá os símbolos.

Fonte: www.cnbb.org.br

PAPAI NOEL

2011-12-05T08:52:00.002-02:00

São Nicolau, que deu origem à figura do Papai Noel, mora em nossa imaginação e no nosso coração de criança. Sua festa é celebrada no dia 6 de dezembro. Ele nos lembra de oferecer presentes e é símbolo de bondade.

Que Papai-Noel continue na festa, mas lembrem-se que o Aniversariante, JESUS é quem merece o primeiro lugar!

Um texto para ilustrar:

É tudo culpa do Papai Noel...

Perceberam o quanto nós lutamos contra moinhos de vento em nossa Igreja? De vez em quando se levantam bandeiras de causas totalmente inócuas. É o caso do dia das bruxas, é o coelhinho da páscoa e muitas outras coisas. Nessa época a luta tem sido contra o pobre do Papai Noel. Aquele velhinho sorridente de longas barbas brancas e roupa vermelha, símbolo de esperança que povoa o imaginário de muitas crianças. Resolvemos colocar toda a culpa da nossa incompetência, em evangelizar e tocar corações, nas costas do bom velhinho.

Temos dito que ele é o símbolo do consumismo e não significa o Natal. Concordo. Afinal, São Nicolau, ao iniciar a tradição, apenas queria trazer alegria às crianças pobres no natal. Jamais imaginou que a Coca-cola ia dar-lhe uma roupa vermelha e que sua figura ia ser transformada em tamanho ícone do capitalismo. Mas o fato é que temos dado a ele um fardo grande demais para carregar. Tá certo que ele já carrega um saco a altura de tamanha amolação, mas... Haja saco!

Pouco, na verdade, nos esforçamos para transformar o Menino Jesus em símbolo do Natal. O menino na manjedoura como símbolo de esperança e salvação, não nos lembra o Jesus adulto que carregou no pó das suas sandálias tantos discípulos. Cristo adulto é para nós modelo e mensagem. Do Cristo menino, pouco sabemos. Lembramos dele no natal e só.

A ternura do menino nascido num estábulo, não lembra às crianças, aquilo que elas vão necessitar por toda a sua vida adulta: fé. Porque quando criança, precisamos de coisas palpáveis que façam parte do nosso mundo. Brinquedos, por exemplo. Talvez seja isso que faça com que a maioria das crianças, confie bem mais no velhinho que atravessa os céus em um trenó movido a renas, cheio de presentes. É de praxe. Copiamos e vivemos muitos modelos americanos. E também, é bem mais fácil para as crianças confiar num adulto, que lembra o vovô, do que num pobre menino que nasceu num berço de palha.

Mas, independente de ícones e símbolos, o significado do Natal está arraigado, de alguma maneira, em cada um de nós. É uma época mágica. De luzes, enfeites, presentes, encontros. É uma época em que um pouco daquela bondade escondida em nós, vem à tona. Sim, deveríamos transportar estes sentimentos de fraternidade e perdão, para o resto do ano, mas temos falhado nisso, de modo fragrante.

Fato é, que todos nós, temos lembranças de natais passados e dos natais da nossa infância. Maravilhosos ou não, trazem ao nosso coração aquela doce nostalgia de uma época em que ainda tínhamos a inocência de acreditar em Papai Noel. Onde havia esperança, muito mais que de presente, de encontro, de abraço, de rever parentes, de festa. Claro que hoje a mídia e o comércio deram ao natal uma roupagem por demais materialista. Nossas crianças não se contentam mais com simples bonecas e carrinhos. Computadores e jogos, videogames de décima, vigésima... geração, Ipods, Tablets, celulares cibernéticos, Barbies que cantam, dançam e, se duvidar, expressam sua opinião; estão mais ao gosto delas. São os novos tempos. E lutar contra o futuro, é fazer como Dom Quixote, lutar contra moinhos de vento imaginando que são dragões.

Definitivamente, Papai Noel existe. E está aí, estampado em outdoors e decorando as vitrines de todas as lojas, para quem quiser ver. Então, ao invés de lutarmos contra ele, por que é que não gastamos nossas energias na Novena de Natal, ou numa campanha de arrecadação de alimentos e presentes? Porque não temos catequese no Natal? Porque numa época tão maravilhosa e cheia de significado religioso, damos férias a nossas crianças? Deve ser porque precisamos de tempo para percorrer todas as lojas, tão lindamente enfeitadas com a imagem do Papai Noel...

Angela Rocha

http://www.catequistaamadora.blogspot.com.br

Comissão para a Animação Bíblico-Catequética do RN2 realizará formação de catequistas para a Iniciação à Vida Cristã

2011-12-04T20:02:00.001-02:00

Estamos vivendo um novo tempo em nossa Igreja, queremos assumir neste momento nossa missão evangelizadora, conforme as urgências oferecidas para todo o Brasil nas Diretrizes da Ação Evangelizadora no Brasil e em sintonia com a caminhada que estamos vivenciando no nosso Regional Nordeste 2.

Em janeiro vamos realizar mais uma vez nosso encontro de formação para catequistas, que acontecerá no Colégio Santa Rita, situado na rua Vigário Odilon, 152 – Centro Areia – PB, contamos com a representação dos catequistas de sua diocese/arquidiocese, será muito importante esta participação, pois iremos refletir sobre A FORMAÇÃO DE CATEQUISTAS PARA A INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ.

A formação em nosso trabalho é indispensável, todos os documentos da Igreja e os específicos sobre a catequese nos impulsionam para a formação permanente, queremos viver esta formação contemplando a Igreja: Casa da Iniciação à Vida Cristã e ainda Igreja: Lugar da Animação Bíblica da Vida e da Pastoral.

Contamos com sua divulgação!

Pe. Elison Silva dos Santos

Coordenador da Comissão Regional Pastoral para

Animação Bíblico-Catequética

HOMILIA DO DOMINGO

2011-12-04T09:15:00.000-02:00

2º. Domingo do Advento – B

“Princípio da Boa Nova de Jesus Cristo, Filho de Deus” (Mc 1,1). Assim começa o Evangelho de Marcos. Declara-se logo no início que o texto é um evanguelion, ou seja, uma boa notícia. Quando esta mensagem chega aos ouvidos de homens e mulheres deve, sim, gerar amor, alegria, esperança... As instituições religiosas, quando não se deixam guiar pelo Espírito, anunciam uma má notícia, bem diferente do Evangelho de Jesus Cristo. É preciso que insistamos na positividade do Evangelho. Sua força é transformadora, não tem limites.

O profeta Isaías trouxe uma boa notícia ao povo que estava prestes a ser libertado do cativeiro babilônico: “Consolai o meu povo, consolai-o – diz o vosso Deus...”. Quando muitos não acreditavam na libertação, quando tantos estavam aprisionados pelo peso dos pecados e não encontravam saída, Isaías prepara um tempo novo. Que venha a consolação, que venha a paz, que se prepare o caminho para novos dias. Hoje, do mesmo, modo, diante de tantas escravidões, não precisamos ficar no exílio, pois o Senhor vem para nos trazer consolação.

A tônica de Isaías é a mesma do último e mais importante de todos os profetas – João Batista. Este homem apareceu no deserto, vestido de roupas de animais, alimentando-se de gafanhotos e mel. Certamente, João está muito longe do nosso conceito de marketing. Hoje, poucos o escutariam, poucos dariam crédito a ele. Seria pintado como louco, maltrapilho, pobre, feio... Pois foi este homem do deserto que gritou a voz da conversão: “Esta é a voz daquele que grita no deserto: ‘Preparai o caminho do Senhor, endireitai suas estrada’” (Mc 1, 3).

O gesto simbólico de banhar-se nas águas é sinal de conversão. João Batista insiste que a chegada do Senhor depende de cada um de nós. É preciso que haja uma mudança radical da existência: mudança no modo de pensar e de agir.

A escolha do deserto e das roupas simples evocam que a conversão passa necessariamente pela pobreza e pelo despojamento de si mesmo. Não estaremos abertos para o Senhor que vem enquanto o “eu” falar mais forte, enquanto estivermos presos em nós mesmos. É preciso compreender que o sentido da vida vai muito além do consumismo capitalista, das ofertas do marketing, das luzes artificiais geradas neste tempo. Tempo este que é antes de tudo quietude, serenidade, meditação, alegria interior.

Aquele que vem é mais forte. Sua força se manifesta em sua vitória sobre os inimigos, sobre os adversários, sobre a morte e sobre o pecado. Aquele que vem não batiza com água, mas com o Espírito Santo. A conversão que se almeja, portanto, não é simples obra humana. Somente Deus pode realizar esta graça em nós: purifica-nos de nossos pecados, lava-nos, regenera-nos. É Deus que age na interioridade de nosso ser, que é tão íntimo em nossa intimidade, que nos guia e gera a vida nova como pronunciou Ezequiel (Ez 36,25-28).

Renovai hoje em vós este Espírito que gera vida. Preparai o caminho do Senhor!

Bom domingo!

Pe. Roberto Nentwig

"Basta-te a minha graça, porque é na fraqueza que se revela totalmente a minha força!"
(2Cor 12,9)

Estória da Espada

2011-12-04T09:10:00.000-02:00

Nos tempos de guerra dos reis mouros, correu de boca em boca a lenda de que quem se apoderasse da espada de Asharaf seria o vencedor de todas as batalhas e de todos os seus reinos, implantando um reinado que se ergueria sobre todos os outros. Depois de muitas lutas em busca desta relíquia preciosa, um dos reis conseguiu se apoderar da arma. Seu reino passava por dificuldades, mas logo sabendo que era invencível, partiu desesperadamente para a guerra, buscando o poder que tanto almejava. Resultado: foi derrotado na primeira batalha, atravessado pela espada abençoada. Morreu com surpresa no rosto, pois tinha certeza da vitória. A mesma expressão tinha o rosto do vencedor que tentava explicar o resultado da batalha. O guerreiro vencedor, limpando o sangue da espada, percebeu que nela havia uma inscrição em árabe, com letras finas:

“Para ter posse de um reino esplêndido: Mesmo nos momentos de adversidade, não deixe de ter paciência, esperando que a mão de Deus guie os teus caminhos; Converte teu coração ao Senhor e jamais deixes de vigiar, para que a ganância não se apodere de ti, levando-o a ruína; E jamais lute com esta espada. Em paz e concórdia, teus irmãos se unirão a ti.”

Seu novo dono entendeu a mensagem. Foi temente a Deus, teve esperança e vigilância. Renunciou a luta e empreendeu uma caminhada de paz, que o fez rei de um reino de concórdia, ao qual se ajuntou os demais reinos irmãos.

Lições da parábola:

Neste tempo do advento, Deus nos quer preparando os seus caminhos com o uso de uma espada como a da história. Nesta arma há o segredo da vitória, a chave da felicidade, o caminho para o Reino que esperamos – “Novos Céus e Nova Terra”. Não use esta arma para a ruína, mas perceba e medite sobre as inscrições da espada da parábola:

Nunca perca a esperança, mesmo nos momentos de dificuldade, como o povo de Israel no exílio da Babilônia que ouviu as palavras do profeta: “Consolai o meu povo!”
Converte o seu coração para Deus. É tempo de preparar o caminho para ele passar, para ele ficar, para ele morar na sua vida.
Não deixe se seduzir pela ganância. Veja a simplicidade de João que se vestia com pele de camelo e comia gafanhotos e mel do campo. Vigia para que nada roube a paz do seu coração.
Deixe se levar pela paz, mesmo quando for mais fácil ser violento. A paz é o caminho para que este Reino aconteça. O Reino que todos esperamos.
Deus lhe dá a espada de sua Palavra. Esta espada traz o segredo da vida. Meditando a Palavra e deixando-se guiar pelo Espírito de Deus, poderá alcançar o Reino!

Colaboração: Pe. Roberto Nentwig.

TEMPO DE PRESÉPIOS

2011-12-02T19:01:00.000-02:00

Certos sinais são importantes para fecundar o sentido que sustenta a vida. Vivemos um tempo especial. O Natal é rico em sinais, com uma força que vem da beleza, dos gestos de fraternidade e dos convites para compromissos de solidariedade. De novo, neste tempo, as praças atrairão multidões pela singularidade de sua ornamentação, com iluminações criativas, muita gente, novidades, festa.

As casas também são enfeitadas. Lojas e shoppings recebem especial tratamento de beleza. Papai Noel ganha um destaque fora do comum, um realce que merece preocupação. O que acontece quando crianças entendem o Natal apenas como tempo de Papai Noel? O perigo se manifesta quando o sentido de Papai Noel se reduz ao interesse de ganhar um presente.

O sonho de ser presenteado pelo velhinho encantado é também um sinal que possui força de evocações. Mas esse sinal terno do Papai Noel não remete, pelo menos de forma mais direta, às raízes do sentido do Natal. Mais importante que entender que é tempo de ganhar presente, até com riscos de alimentar alguma mesquinhez, o que vale é aprender a lição de que o bom velhinho nasceu da tradição narrada a respeito de São Nicolau, bispo de Mira, na Lícia, hoje parte da Turquia.

O destinatário mais importante dos presentes era o mais pobre, aquele que também tinha o direito de experimentar alegrias, nascidas de gestos de solidariedade. Pode-se imaginar a revolução de valores que viveríamos caso fosse resgatado esse entendimento de Papai Noel. O Natal não seria tempo de se receber presentes, mas de oferecer e repartir mais. Nesta direção está o horizonte largo e de inesgotável riqueza presente no sinal mais importante deste tempo: o presépio.

As lições do presépio, entendidas e praticadas, ajudam a livrar, homens e mulheres, dos caminhos que estão desfigurando a sociedade. São ensinamentos que precisam ser resgatados nas praças, nas igrejas, nas casas e em todo lugar.

A tradição dos presépios nasce em 1223, quando, depois da aprovação da Regra dos Frades Menores, São Francisco de Assis foi para o eremitério de Greccio (Itália), com o propósito de ali celebrar o Natal do Senhor. São Francisco disse a alguém que queria ver, com os olhos do corpo, como o menino Jesus, escolhendo a humilhação, foi deitado numa manjedoura. Assim, entre o boi e o jumento, foi celebrada a missa de Natal, ainda sem estátuas e pinturas. Esse acontecimento foi a inspiração para, mais tarde, o Natal ser representado por meio do presépio, que simboliza a encarnação de Jesus Cristo, o Verbo de Deus.

A retratação do amor misericordioso de Deus na encarnação do Filho Amado, o Redentor, no presépio, faz desta arte, nas mais diversas modalidades e com a inteligência de criatividades interpelantes, um ensinamento da mais alta importância. O presépio se torna assim um patrimônio da cultura e da fé popular. Esta retratação remete, pois, ao núcleo mais genuíno do sentido autêntico do Natal. O presépio, pela arte e pela beleza, mesmo pela simplicidade e pobreza, tem força para propagar o Evangelho com um entusiasmo singular, capaz de atrair toda atenção para Jesus, a pessoa que é a razão insubstituível das festas natalinas.

A arte do presépio, de miniaturas a imagens em tamanho normal, com a riqueza dos personagens, da singeleza nobre das figuras de José e Maria venerando o menino Deus, pode e deve tocar os corações. A celebração do Natal se torna consequentemente uma festa da interioridade sem eliminar, absolutamente, o que luzes, sons e enfeites significam na beleza amorosa deste tempo. Não se pode abrir mão do presépio, sinal que remete a Cristo.

Jesus deve ser e estar no centro do Natal, sem prescindir de tantas outras coisas que compõem e dão graça especial a este tempo. Vale recuperar e investir na armação de presépios, nas casas, nas igrejas e nos lugares públicos. Uma oportunidade para os pais exercerem a catequese dos filhos, reavivando no próprio coração as lições insubstituíveis aprendidas com Cristo.

Assim, o tempo do Natal, respeitando seu genuíno sentido, torna-se época especial de aproximação. Passa-se a viver um encontro que transforma corações e superam-se descompassos como a corrupção, a mesquinhez de ter só para si. O presépio ajuda a dar estatura a quem só tem tamanho, fazendo brotar a sabedoria emoldurada por serenidade, um presente para quem contempla esse sinal e aprende o sentido de sua lição.

Dom Walmor Oliveira de Azevedo

Arcebispo metropolitano de Belo Horizonte

LER, MEDITAR E VIVER A PALAVRA

2011-11-30T09:00:00.000-02:00

Pequena pedagogia para meditar e viver a Palavra

PREPARAÇÃO

1. Procure ter a alma vazia, aberta, tranqüila, sem ansiedade, em serena expectativa, pois é o Senhor o que vem, em sua Palavra e a seu encontro.

2. Uma vez escolhido o texto e depois de invocar o Espírito Santo, faça uma leitura lenta, muito lenta, com pausas freqüentes, pensando que Deus está falando a você, neste momento, com estas mesmas palavras que você está lendo.

3. Tem de ser uma leitura desinteressada, sem buscar utilidade alguma como solução de problemas, doutrinas ou verdades. O Senhor se manifestará livremente segundo os desígnios e projetos que tem para sua vida.

LEITURA ESCUTADA

4. Enquanto vai lendo lentamente, escute a Deus: é o Senhor que está falando de pessoa a pessoa. Estas palavras tão antigas, o Senhor as está pronunciando, para você, neste momento. Escute-O com atenção receptiva e serena, sem nenhuma ansiedade.

5. Não pretenda entender intelectualmente o que está escutando; não se esforce por buscar tanto o que significa esta frase, que quer dizer este versículo, mas o que o Senhor está querendo dizer a você com essas palavras. Se algumas expressões não "lhe dizem" muito, ou não as entende, não fique perdido nem ansioso, passe adiante com calma e liberdade.

DETALHES PRÁTICOS

6. Pode acontecer que algumas expressões o comovam, despertando em você ressonâncias profundas e desconhecidas. Detenha-se aí mesmo, dê voltas em sua mente e em seu coração, remoendo, ponderando saboreando essas expressões. Tome um lápis e as sublinhe e escreva à margem, uma palavra ou uma breve frase que sintetize aquela impressão.

7. Quando, na leitura escutada, aparecem nomes próprios como Israel, Jacó, Samuel, Moisés...substitua-os pelo seu próprio nome, pensando e sentindo que o Senhor está se dirigindo a você pelo seu nome próprio.

8. Se a leitura não "lhe diz" nada, fique tranqüilo e em paz. Pode acontece que essa mesma passagem, lida outro dia, lhe diga muito. Acima de nossa atividade humana está o mistério da graça que, por essência, é imprevisível. A hora de Deus não é a nossa hora. Nas coisas de Deus, necessário ter muita paciência.

9. Não se esforce tanto por captar e apreender exatamente o significado doutrinal da Palavra, mas sim, procure meditá-la gozosamente, no coração, como Maria, dando-lhe voltas na mente, deixando-se inundar, por dentro, das vibrações e emoções que se desprendem da proximidade de Deus. E "conserve a Palavra", quer dizer, permita que continuem vibrando em seu interior essas ressonâncias ao longo do dia.

SALMOS

10. Os Salmos não se lêem, se rezam. Anote em seu caderno os Salmos que "lhe dizem" mais, classificados segundo diferentes sentimentos como admiração, gratuidade, compreensão, louvor.

11. Esforce-se, por sentir com toda a alma o significado de cada frase, identificando sua atenção e emoção com o conteúdo das expressões, dizendo-as com o mesmo tom interior que sentiriam os salmistas.

12. Coloque-se imaginativamente no coração de Jesus Cristo e trate de sentir o que Ele sentiria ao pronunciar estas mesmas palavras. Com a ajuda do Espírito Santo trate de identificar-se com a disposição interior de adoração e assombro e ação de graças do coração de Jesus, no espírito dos Salmos.

COMPROMISSO DE VIDA

13. Procure questionar sua vida à luz da Palavra, aplicando permanentemente a Palavra escutada à situação concreta de sua vida, perguntando a cada momento, "o que Deus está me dizendo" nesta frase, para minha vida, em que sentido os critérios divinos encerrados nesta Palavra interpelam meu modo de pensar e atuar, em que aspecto devo mudar, "que faria Jesus em meu lugar". Na medida em que sua mente se adapte à "mente" de Deus, você será discípulo do Senhor. Se em qualquer momento da leitura escutada seu coração sentir o impulso de orar , deixe-o, livremente, desabafar-se com o Senhor.

EM RESUMO:

- ler a Palavra lentamente

- saboreá-la prazerosamente

- meditá-la cordialmente

- aplicá-la diligentemente

QUE A PALAVRA SEJA PARA VOCÊ:

- Lâmpada que ilumine seu caminho

- Pão que alimente sua alma

- Fogo que incendeie o fervor

- Rota que o conduza à salvação

- Pulsar que anime seu espírito

- Vida que jamais acabará.

Frei Ignácio Larrañaga

O "Profeta da Oração", sacerdote capuchinho, começou a escrever aos 45 anos, o "Profeta da Oração", é conhecido em todo o mundo como o criador dos Encontros de Experi~encia de Deus, apostolado ministrado em trinta e três países, três continentes, que se estendeu por aproximadamente trinta anos. Em 1984 fundou as Oficinas de Oração e Vida, serviço eclesial difundido em mais de quarenta países. Já escreveu de 16 livros. É conhecido como um dos autores de maior difusão na literatura religiosa e de auto-ajuda.

O TEMPO DO ADVENTO - VI

2011-11-30T06:59:00.001-02:00

A Celebração do Advento

O Advento deve ser celebrado com sobriedade e com discreta alegria. Não se canta o Glória, para que na festa do Natal, nos unamos aos anjos e entoemos este hino como algo novo, dando glória a Deus pela salvação que realiza no meio de nós. Pelo mesmo motivo, o diretório litúrgico da CNBB orienta que flores e instrumentos sejam usados com moderação, para que não seja antecipada a plena alegria do Natal de Jesus.

As vestes litúrgicas (casula, estola etc) são de cor roxa, bem como o pano que recobre o ambão, como sinal de conversão em preparação para a festa do Natal com exceção do terceiro domingo do Advento, Domingo da Alegria ou Domingo Gaudete, cuja cor tradicionalmente usada é a rósea, em substituição ao roxo, para revelar a alegria da vinda do libertador que está bem próxima e se refere a segunda leitura que diz: Alegrai-vos sempre no Senhor. Repito, alegrai-vos, pois o Senhor está perto.(Fl 4, 4).

Vários símbolos do Advento nos ajudam a mergulhar no mistério da encarnação e a vivenciar melhor este tempo. Entre eles há a coroa ou grinalda do Advento. Ela é feita de galhos sempre verdes entrelaçados, formando um círculo, no qual são colocadas 4 grandes velas representando as 4 semanas do Advento. A coroa pode ser pendurada no prebistério, colocada no canto do altar ou em qualquer outro lugar visível. A luz nascente que via sendo acesa a cada domingo, indica a proximidade do Natal, quando Cristo salvador e luz do mundo brilhará para toda a humanidade, e representa também, nossa fé e nossa alegria pelo Deus que vem. O círculo sem começo e sem fim simboliza a eternidade; os ramos sempre verdes são sinais de esperança e da vida nova que Cristo trará e que não passa. A fita vermelha que enfeita a coroa representa o amor de Deus que nos envolve e a manifestação do nosso amor que espera ansioso o nascimento do Filho de Deus. A cor roxa das velas nos convida a purificar nossos corações em preparação para acolher o Cristo que vem. A vela de cor rosa, nos chama a alegria, pois o Senhor está próximo. Os detalhes dourados prefiguram a glória do Reino que virá.

Podemos também, em nossas casas, com as nossas famílias, mergulhar no espírito do Advento celebrando-o com a ajuda da coroa do Advento que pode ser colocada ao lado da mesa de refeição.

FONTE: http://www.comshalom.org/formacao/liturgia/o_tempo_advento.html

O TEMPO DO ADVENTO - V

2011-11-29T06:59:00.004-02:00

As Figuras do Advento:

ISAIAS

É o profeta que, durante os tempos difíceis do exílio do povo eleito, levava a consolação e a esperança. Na segunda parte do seu livro, dos capítulos 40 - 55 (Livro da Consolação), anuncia a libertação, fala de um novo e glorioso êxodo e da criação de uma nova Jerusalém, reanimando assim, os exilados. As principais passagens deste livro são proclamadas durante o tempo do Advento num anúncio perene de esperança para os homens de todos os tempos.

JOÃO BATISTA

É o último dos profetas e segundo o próprio Jesus, "mais que um profeta", "o maior entre os que nasceram de mulher", o mensageiro que veio diante d'Ele a fim de lhe preparar o caminho, anunciando a sua vinda (conf. Lc 7, 26 - 28), pregando aos povos a conversão, pelo conhecimento da salvação e perdão dos pecados (Lc 1, 76s). A figura de João Batista ao ser o precursor do Senhor e aponta-lo como presença já estabelecida no meio do povo, encarna todo o espírito do Advento; por isso ele ocupa um grande espaço na liturgia desse tempo, em especial no segundo e no terceiro domingo. João Batista é o modelo dos que são consagrados a Deus e que, no mundo de hoje, são chamados a também ser profetas e profecias do reino, vozes no deserto e caminho que sinaliza para o Senhor, permitindo, na própria vida, o crescimento de Jesus e a diminuição de si mesmo, levando, por sua vez os homens a despertar do torpor do pecado.

MARIA

Não há melhor maneira de se viver o Advento que unindo-se a Maria como mãe, grávida de Jesus, esperando o seu nascimento. Assim como Deus precisou do sim de Maria, hoje, Ele também precisa do nosso sim para poder nascer e se manifestar no mundo; assim como Maria se "preparou" para o nascimento de Jesus, a começar pele renúncia e mudança de seus planos pessoais para sua vida inteira, nós precisamos nos preparar para vivenciar o Seu nascimento em nós mesmos e no mundo, também numa disposição de "Faça-se em mim segundo a sua Palavra" (Lc 1, 38), permitindo uma conversão do nosso modo de pensar, da nossa mentalidade, do nosso modo de viver, agir etc. Em Maria encontramos se realizando, a expectativa messiânica de todo o Antigo Testamento.

JOSÉ

Nos textos bíblicos do Advento, se destaca José, esposo de Maria, o homem justo e humilde que aceita a missão de ser o pai adotivo de Jesus. Ao ser da descendência de Davi e pai legal de Jesus, José tem um lugar especial na encarnação, permitindo que se cumpra em Jesus o título messiânico de "Filho de Davi". José é justo por causa de sua fé, modelo de fé dos que querem entrar em diálogo e comunhão com Deus.

FONTE: http://www.comshalom.org/formacao/liturgia/o_tempo_advento.html

O TEMPO DO ADVENTO - IV

2011-11-28T05:59:00.001-02:00

Espiritualidade do advento

A liturgia do Advento nos impulsiona a reviver alguns dos valores essenciais cristãos, como a alegria expectante e vigilante, a esperança, a pobreza, a conversão.

Deus é fiel a suas promessas: o Salvador virá; daí a alegre expectativa, que deve nesse tempo, não só ser lembrada, mas vivida, pois aquilo que se espera acontecerá com certeza. Portanto, não se está diante de algo irreal, fictício, passado, mas diante de uma realidade concreta e atual. A esperança da Igreja é a esperança de Israel já realizada em Cristo mas que só se consumará definitivamente na parusia do Senhor. Por isso, o brado da Igreja característico nesse tempo é "Marana tha"! Vem Senhor Jesus!

O tempo do Advento é tempo de esperança porque Cristo é a nossa esperança (I Tm 1, 1); esperança na renovação de todas as coisas, na libertação das nossas misérias, pecados, fraquezas, na vida eterna, esperança que nos forma na paciência diante das dificuldades e tribulações da vida, diante das perseguições, etc.

O Advento também é tempo propício à conversão. Sem um retorno de todo o ser a Cristo não há como viver a alegria e a esperança na expectativa da Sua vinda. É necessário que "preparemos o caminho do Senhor" nas nossas próprias vidas, "lutando até o sangue" contra o pecado, através de uma maior disposição para a oração e mergulho na Palavra.

No Advento, precisamos nos questionar e aprofundar a vivência da pobreza. Não pobreza econômica, mas principalmente aquela que leva a confiar, se abandonar e depender inteiramente de Deus (e não dos bens terrenos), que tem n'Ele a única riqueza, a única esperança e que conduz à verdadeira humildade, mansidão e posse do Reino.

FONTE: http://www.comshalom.org/formacao/liturgia/o_tempo_advento.html

HOMILIA DO DOMINGO

2011-11-27T15:55:00.000-02:00

1º. Domingo do Advento

Iniciamos um novo ano litúrgico e um novo tempo – o Advento. O termo vem do latim e significa chegada, vinda. Portanto, estamos no tempo da vinda do Senhor. Duas são as vindas do Senhor: a primeira já aconteceu, a sua a vinda na carne; a segunda será a sua vinda na glória. Os dois primeiros domingos do advento se ocuparão da vinda na glória, portanto serão domingos escatológicos. Depois nos ocuparemos da vinda na carne, mais próximo da reflexão natalina.

Podemos falar de muitas vindas do Senhor. As situações históricas são verdadeiros juízos de Deus: as crises advindas das perseguições, guerras e terrorismos já julgam o mundo com as suas consequências, condenando o mundo com os seus egoísmos. Por outro lado, há também sinais mais positivos da vinda de Cristo – as parusias (vindas) de Deus na história: os santos, os reformadores, os concílios, o serviço aos pequenos, os gestos de amor... Deus bate à porta e vem ao encontro da humanidade constantemente. É preciso que reconheçamos a presença de Deus na história humana, pois foi assim toda a história do Povo de Deus.

O tema da vinda do Senhor nos leva, neste domingo, a acendermos a vela da vigilância. O Senhor virá como o dono da casa. Quando chegar, desejará que seus empregados estejam atentos ao cuidado de sua residência. Portanto, a nossa história não é um lugar de espera. A expectativa vigilante não nos coloca como passageiros no portão de embarque. A vigilância nos leva a perceber a presença do Senhor na história e a provocar suas vindas.

Há sempre o risco do sono, como conta Jesus na parábola. A vida pode facilmente se tornar uma rotina que nos coloca na inércia, na repetição constante. Então caímos na pastoral da conservação. Isso não acontece somente no âmbito da comunidade, quando não se desejam mudanças de práticas pastorais rotineiras, mas há também uma “pastoral da conservação” no modo de se lidar com os problemas, com a família, com as relações humanas, com a vida social... O cristão não é um conformado com o que se sucede, mas procura limpar a casa sempre que percebe sinais de sujeira, organizar as coisas, quando há bagunça. De algum modo, isso prepara e apressa a vinda do dono da casa.

A vigilância é, no entanto, limitada. Vivemos a experiência que marcou o povo de Israel que estava no exílio da Babilônia, como retrata o profeta Isaías na primeira leitura: “somos como um pano sujo, murchamos todos como folhas....” Por isso, não confiamos exclusivamente nas nossas forças. É preciso nos reconhecer como pobre argila nas mãos do oleiro: “Assim mesmo, Senhor, tu és nosso pai, nós somos barro; tu nosso oleiro, e nós todos, obras de tuas mãos” (Is 64,7).

Se somos barro nas mãos do pai, o Reino definitivo não depende somente de nossas forças, como nos diz Gustavo Gutiérrez: “A esperança cristã abre-nos, em atitude de infância espiritual, ao Dom do futuro prometido por Deus, evitando-nos toda confusão do reino com uma etapa histórica determinada, toda idolatria ante um êxito humano inevitavelmente ambíguo, toda absolutização da revolução. (...) Esperar em Cristo é, ao mesmo tempo, crer na aventura histórica, o que abre um campo infinito de possibilidades ao amor e à ação do cristão.”

Contando com a força divina, pedimos ao Senhor o dom da perseverança para que nossa vigilância seja constante: “É ele que vos dará perseverança em vosso procedimento irrepreensível, até o fim, até o dia de nosso Senhor Jesus Cristo” (1Cor 1,8).

“Com efeito, ‘eterno’ suscita em nós a idéia do interminável, e isto nos amedronta; ‘vida’, faz-nos pensar na existência por nós conhecida, que amamos e não queremos perder, mas que, frequentemente, nos reserva mais canseiras que satisfações, de tal maneira que se por um lado a desejamos, por outro não a queremos. A única possibilidade que temos é procurar sair, com o pensamento, da temporalidade de que somos prisioneiros e, de alguma forma, conjecturar que a eternidade não seja uma sucessão contínua de dias do calendário, mas algo parecido com o instante repleto de satisfação, onde a totalidade nos abraça e nós abraçamos a totalidade. Seria o instante de mergulhar no oceano do amor infinito, no qual o tempo – o antes e o depois – já não existe. Podemos somente procurar pensar que este instante é a vida em sentido pleno, um incessante mergulhar na vastidão do ser, ao mesmo tempo que ficamos simplesmente inundados pela alegria” (Spe Salvi – Bento XVI).

Pe. Roberto Nentwig

"Basta-te a minha graça, porque é na fraqueza que se revela totalmente a minha força!" (2Cor 12,9)

O TEMPO DO ADVENTO - III

2011-11-27T06:59:00.001-02:00

Teologia do Advento

O Advento recorda a dimensão histórica da salvação, evidencia a dimensão escatológica do mistério cristão e nos insere no caráter missionário da vinda de Cristo. Ao serem aprofundados os textos litúrgicos desse tempo, constata-se na história da humanidade o mistério da vinda do Senhor. Jesus que de fato se encarna e se torna presença salvífica na história, confirmando a promessa e a aliança feita ao povo de Israel. Deus que, ao se fazer carne, plenifica o tempo (Gl 4,4) e torna próximo o Reino (Mc 1,15).

O Advento recorda também o Deus da revelação, Aquele que é, que era e que vem (Ap 1, 4-8), que está sempre realizando a salvação, mas cuja consumação se cumprirá no "dia do Senhor", no final dos tempos. O caráter missionário do Advento se manifesta na Igreja pelo anúncio do Reino e a sua acolhida pelo coração do homem até a manifestação gloriosa de Cristo. As figuras de João Batista e Maria são exemplos concretos da missionariedade de cada cristão, quer preparando o caminho do Senhor, quer levando o Cristo ao irmão para santificá-lo. Não se pode esquecer que toda a humanidade e a criação vivem em clima de advento, de ansiosa espera da manifestação cada vez mais visível do Reino de Deus.

A celebração do Advento é, portanto, um meio precioso e indispensável para nos ensinar sobre o mistério da salvação e assim termos a Jesus como referencia e fundamento, dispondo-nos a "perder" a vida em favor do anúncio e instalação do Reino.

FONTE: http://www.comshalom.org/formacao/liturgia/o_tempo_advento.html

O TEMPO DO ADVENTO - II

2011-11-26T06:59:00.001-02:00

Origem

Há relatos de que o Advento começou a ser vivido entre os séculos IV e VII em vários lugares do mundo, como preparação para a festa do Natal. No final do século IV na Gália (atual França) e na Espanha tinha caráter ascético com jejum abstinência e duração de 6 semanas como na Quaresma (quaresma de S. Martinho). Este caráter ascético para a preparação do Natal se devia à preparação dos catecúmenos para o batismo na festa da Epifania. Somente no final do século VII, em Roma, é acrescentado o aspecto escatológico do Advento, recordando a segunda vinda do Senhor e passou a ser celebrado durante 5 domingos.

Só após a reforma litúrgica é que o Advento passou a ser celebrado nos seus dois aspectos: a vinda definitiva do Senhor e a preparação para o Natal, mantendo a tradição das 4 semanas. A Igreja entendeu que não podia celebrar a liturgia, sem levar em consideração a sua essencial dimensão escatológica.

FONTE: http://www.comshalom.org/formacao/liturgia/o_tempo_advento.html

TEMPO DO ADVENTO

2011-11-26T00:49:00.001-02:00

No próximo domingo, dia 27 de novembro começamos a vivenciar o tempo litúrgico do advento, que é tempo de esperança, confiança e conversão. É o tempo que aponta para as três vindas de Cristo: a do passado, sua vinda histórica; – a do presente: Cristo atuante no povo que celebra a eucaristia e pratica a caridade; – a do futuro: Cristo aparecendo em sua glória. É o mesmo acontecimento: ontem histórico e visível; hoje sacramento e realidade oculta; amanhã manifestação gloriosa.

O advento nos chama a levantar a cabeça, a olhar para o horizonte, enxugar as lágrimas e a viver a novidade que virá, e que nos convida a partilhar o pão e o coração, a superar o ódio e a vingança, a não querer destruir o difícil e o diferente, o louco, o pobre e o importuno. A vinda de Cristo vem no inesperado, no empobrecido e no evitado, em quem Deus faz sua morada.

Para que a vinda de Cristo não nos surpreenda, a exemplo do que aconteceu com as jovens imprudentes da parábola de Jesus (Mt 25,1-13) precisamos colocar azeite em nossas lâmpadas. Esperar com alegria e discernimento, vigilância e cuidado, lendo os sinais dos tempos, percebendo os vestígios de esperança que tornam a vida mais humana. Revestir-nos da atitude de espera e não de entorpecimento; espera criativa e amorosa, que aplaina os caminhos, superando a injustiça, a impostura e a corrupção que fabricam o desalento e deixam o povo sem perspectiva.

O Advento nos convida à conversão e a mudar a nossa maneira de pensar, agir e sentir, preparando-nos para celebrar o Natal com coerência, acolhendo o Deus feito homem, a luz que veio a esse mundo e que muitos não quiseram receber. Precisamos colocar-nos a caminho em ação, pois Cristo virá somente para aqueles que lhe prepararam um tempo e um lugar em suas casas, na comunidade e na sociedade.

Os caminhos de conversão que temos a apontar para o período do Advento são os grupos de oração, as celebrações da palavra, da penitência e da eucaristia, os gestos de partilha com os mais necessitados e a generosidade com a coleta da evangelização. Não deixemos que os enfeites sem conteúdo, e que só levam ao consumo, nos levem a ignorar os marginalizados da sociedade, que foram os primeiros a quem foi anunciada a boa notícia da entrada de Jesus na história da humanidade.

A todos desejo um tempo de Advento de muita graça e bênção. Que os caminhos e as ações que vamos trilhar e realizar nos levem verdadeiramente ao Natal do Senhor. Quem se prepara bem celebra bem. Abençoado Advento a todos!

Dom Canísio Klaus

Bispo de Santa Cruz do Sul - RS

Repensar o Natal

2011-11-25T08:54:00.001-02:00

Há uma frase que diz: “Quando chega o Natal, todos os corações voltam ao lar”. É interessante perceber como os sentimentos vão se modificando à medida em que o ano finda: Há um cansaço que procura repouso no aconchego do lar, à sombra da árvore da família; uma saudade que busca as lembranças da infância; gratidão que se entrelaça e abraça as esperanças de um ano novo.

Podemos repensar a preparação e a celebração do Natal entre nossos familiares, colegas de estudo ou trabalho. Que essa festa cristã não se transforme em consumismo e cansaço. Com a participação de membros da família ou de outro grupo de pessoas, os preparativos para a celebração do Natal ficam mais significativos.

Os ornamentos natalinos não são apenas enfeites, mas símbolos que têm uma razão de ser. Sendo assim, cores e formas são significativas. Reflitamos sobre o significado de cada um deles. Há muita literatura a respeito. Quem coordena a decoração e a celebração deve procurar envolver pessoas de várias idades. As noites de dezembro, principalmente as de finais de semana sejam cheias de canções, histórias, lembranças, surpresas...

Há os que preparam sacolinhas verdes e vermelhas, recheadas de doces e surpresinhas para oferecê-las a crianças carentes, a uma instituição de caridade ou levá-las em suas andanças, para presentear os que encontrar pelo caminho. Lembro das sacolinhas em tecido vermelho, recheadas de balas e algumas moedas, que as senhoras do Apostolado da Oração entregavam a todas as crianças, depois da Missa de Natal. Era um SINAL de amor às crianças. Imagino a alegria daquelas senhoras, reunidas na preparação desses agrados. Orfanatos e asilos - extremos frágeis do cuidado pela vida - merecem atenção especial.

Ir. Zuleides Martins de Andrade, ASCJ

Curitiba-PR

Fonte: Revista Triunfo do Coração de Jesus - n° 57